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文/趙點在這個新年開啟、春節到之際，全國各地到處都是迎接新年、許下心愿的歡笑和期待，我懷著無比激動與感激的心情，經過許久的糾結，方才終于得以靜下心來，與他說說話。你們要是問我他是誰，我只能這么回答——他是一位年過七十的老人，卻仍然在自己的工作崗位上盡職盡責。他是一個充滿理想的追夢人，卻不斷地幫助他人實現自己的夢想。他是一名意志堅定的奔跑者，卻又心懷慈愛對待每一個人。他呀，明明是高高在上的統領，卻依然那樣親切和藹！過來的一年里，他走訪了很多地區，也出席了很多會議，更訪問了很多國家，在以他為主導之下，去年我們的日子過得很熱鬧，今年我們的生活必將會更加精彩！實話實說，身為一個殘疾人，首先要感謝他對我們殘疾人長久以來的重視、關心我們殘疾人的生活狀況、關注我們殘疾人的生活環境，真的由衷地感謝他能夠如此關心和關注我們殘疾人，使我們這些在以往部分人嘴上稱為“廢物”“累贅”“米蟲”，甚至于我們覺得自己連個豬狗都不如的無用之人，沒想到也能夠獲得黨和社會的理解和尊重。他說我們殘疾人，尤其殘疾人作家是推進中國式現代化的重要力量，也是需要格外關心、格外關注的特殊困難群體，使我們倍感黨的溫暖。他說我們殘疾人中國特色社會主義事業的重要組成部分，各級黨委和政府要高度重視殘疾人事業，把推進殘疾人事業當作分內的責任，各項建設事業都要把殘疾人事業納入其中。他說我們殘疾人是社會大家庭的平等成員，是人類文明發展的一支重要力量，是堅持和發展中國特色社會主義的一支重要力量。他不僅讓我們走出了家門，他還對殘疾人事務領域國際交流合作十分重視，強調要“密切婦女、青年、殘疾人等群體交流，促進包容發展”。過去五年來，順應國家外交大局，殘疾人事業國際交流合作日益頻繁，影響日益擴大，實現了新拓展。帶我們走出了國門，使我們不再是坐井觀天的井底之蛙，我們可以自由并且隨心地飛翔于天空、奔馳于草原、高歌于舞臺……他在一些會議上多次做過重要指示，使得各級黨委、政府領導都十分重視殘疾人工作，特別是各級殘聯都在加大力度完善提升殘疾人公共服務設施和措施，務必要給予我們殘疾人尊重、平等、參與的權利，特別是他多次鼓勵我們殘疾人作家要以夢想為伴、與時代同行，用頑強奮斗把一個個美好夢想變成現實，在逆境中勇敢向前、綻放光彩。那股韌勁兒，那種精氣神，超燃超勵志，可以激發更多人對生命和自由的熱愛。謝謝他賦予我們殘疾人作家社會功能，以此增加了我們的生存價值與社會責任感。使懷揣著大學夢的殘疾學生走進了大學校門，讓身懷絕技的殘疾藝術家登上了舞臺，助渴望自力更生的殘疾人找到了一份工作。身為“十四五”的經歷者、“十五五”的見證人的我們，完全可以說，去年的收官之戰我們收得漂亮，今年的開局之勢必將開得驚艷！由此可見，中華民族偉大復興必將勢不可擋！同樣的，對于一直以來都夢想著能坐在教室里聽課的我來說，在各級殘聯的全力幫助與學校的盡力配合下，使夢想得以照進了現實。因此我想要擴展自己的知識面，想要走出家門，想要增加自己的社會經驗，不再是癡心妄想。終于可以系統地學習中國古漢語言文學，我會好好學習的，不辜負大家對我的幫助與鼓勵。我從小就很喜歡文學與哲學，還有歷史學，因此我對中國歷史進程有些了解。自古以來，咱們中國人的骨頭本就堅硬如鐵似石。自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻，這是俺們紅旗渠故鄉的優良傳統和不屈精神。咱們勇于向命運發起挑戰，敢于為不公不正據理力爭，執于將不可能變為理所當然。就如同中國千萬年的歷史，無論經歷怎樣的改朝換代、戰爭、分裂與侵略，中國始終穩如泰山、流似江海、綠若藤草。正如他所講，中華民族偉大復興勢不可擋，因為中國始終向善、尚仁、講義，一直奮力前行，從不放棄、不拋棄任何一個人！“九三”閱兵，讓我們看得熱血沸騰；迎接志愿軍烈士回國，令我們看得熱淚盈眶；臺灣同胞的深情呼喚，使我們張開懷抱熱切回應！他告訴我們，我們都是追夢人，要擼起袖子加油干。他讓我們記住，欲戴皇冠、必承其重。他鼓勵我們，夢雖遙，追則能達；愿雖艱，持則可圓。他提醒我們，不忘初心、方得始終。他讓我們相信且明白，只要我們足夠努力，未來一定可期！在他的帶領下，實現了全民脫貧的壯舉。窮山惡水變成了綠水青山，窮鄉僻壤也通上了公路，變成了民俗旅游打卡地；游蕩在外的年輕人紛紛回到家鄉，加入鄉村振興的隊伍；留守兒童有了父母的陪伴，孤寡老人有了勝過兒女的照顧；最低生活保障金，讓沿街乞討者的生活有了基本保障，使他們重拾自尊并對生活重新恢復信心；保障性住房使人人都能居有定所。由絲綢之路演變而成的“一帶一路”和全球治理倡議，更是放眼全球和人類命運共同體的宏大格局。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是真正的仁愛之心，仁政之治。我已經迫不及待地想要看到隨后的十年，會有怎樣的發展與變化。不知不覺地，這些年來他為我們做了這么多的事情，我斗膽在此對他說一句——您辛苦了！曾經由鄧小平提出的“讓一部分人先富起來”是中國改革開放進程中的重要戰略思想，核心是通過先富帶動后富，最終實現共同富裕，充分體現了效率與公平的辯證統一。隨后他們也確實做到了。作為改革開放后出生的幸運兒，我是國家“八五”到“十四五”發展規劃的親歷者，親眼看見我們國家三十多年來的高速發展，自豪感和幸福感油然而生。不過，由此帶來的副作用是，隨著經濟周期的變化，因為富人能讓錢生錢 窮人則不能。我們都可以聽到很多來自百姓的心聲：窮者恒窮，富者恒富，貧富差距越來越大；國家出臺的各種政策來促進消費，希望能夠使兩者的差距逐漸地縮短?？墒桥紶栠€是會聽到某些叔叔阿姨說：“咱貸款還沒還清，兜里沒錢，怎么消費啊？”我也通過一些人了解到，有些年輕人超前消費，很多人都上了銀行的“失信名單”，他們再想消費也借不到錢了。因此有很多中老年人替兒女們背負著房貸。隨著他們的年紀慢慢增加，勞動能力越來越弱，上半輩子辛苦掙來的錢遠不夠房貸月供，由此老人們便更舍不得消費了。對于六零后來說，他們年輕時，要工作養家，要照顧老人，要扶養孩子；好不容易熬到退休了、孩子長大了、卻又要照看孫子，待孫子也長大后，就該為父母養老送終，真是一刻不得閑。猶如火車一般，一車廂接著一車廂。我們殘疾人的教育與就業一直以來都是兩個大問題。不是企業和學校嫌棄，不接納殘疾人，而是適合殘疾人學習的專業與工作崗位實在是太少了。最為根本的原因是當下是互聯網時代，由自媒體、電商催生了一些“網紅”和千萬富翁，殘疾人都希望能夠借此在互聯網分得一杯羹，可惜，想法很美好，事實很殘酷。餡餅沒有吃到，倒是往往反而會掉進被“割韭菜”的陷阱，不但掙不到錢，生活反倒愈加艱難；維權又異常艱難，一不小心又會掉進另一個陷阱。俗話說得好嘛，天上不會掉餡餅，地下到處是陷阱！讓我們誰都想不到的是，很快，隨即他便提出了網絡不是不法之徒能夠為所欲為之地，使公安系統加強了網絡安全管理。他始終牽掛的“一老一小”是大多數家庭的主要關切，關乎民生福祉，是人口高質量發展的重要方面，對支撐中國式現代化至關重要。“一老一小”的問題解決了，中年人便可以無顧之憂，使我想到很早之前看過余秋雨的一篇文章，《中年當家》里有一段話我一直都記憶猶新——少年可以亂，老人可以亂，唯獨中年不可亂；少年之“亂”：成長的探索與放縱。“少年經不得順境”，易因沖動犯錯，但社會對其包容度高，因為他們正處于“試錯期”，混亂是探索世界、建立自我的過程。老人之“亂”：歲月沉淀后的隨性。老人“亂”是對規則的超脫與歲月的和解：他們經歷了人生起伏，對名利、世俗規則不再執著，如“老年要心閑”，可隨心做事、表達情緒，社會也會因“尊老”給予寬容，認為這是他們應得的“自在”。中年之“穩”：責任與成熟的必然。與少年、老人不同，中年“亂”危害更大，因其處于人生“頂梁柱”位置：上有老下有小，事業上是中堅力量，“中年人管著大攤子，要敏銳體察問題、實事求是解決”，若“亂”會影響家庭穩定、社會運轉，所以中年需克制情緒、承擔責任，不能如少年般沖動或老人般隨性——榮格說過我們四十歲之前都是在試錯，四十歲之后才是我們人生的開始。是的，對此我表示深感認同，少年時代的我們天不怕地不怕，橫沖直撞，至死方休，明知不可為而偏要為之。年過半百的他們要么顧慮重重，思前想后，生怕有所差錯。要么自以為是，自得其樂，自我滿足，明知不可為而執意為之。中年時期的你們上要照顧父母，下要教育子女，中間還要周旋于領導與客戶之間，在父母面前是孩子，在子女眼前是老子，在領導與客戶身前是孫子。上班累，在家更累！他想法大膽，目光深遠，意識堅定，我很尊敬他、十分愛戴他的同時，更加佩服他！故此，寫了下這篇小文，畢竟除此之外，我深知自己也別無他法和機會，可以與他見面聊聊天，只能借此跟他說說心里話，在農村，像我一樣的殘疾女子，通常都是在二十多歲的時候就找個家庭條件差，甚至比自己大好多歲的男人嫁了。與其說是嫁人，不如說是找個男保姆；人家娶我們是為了傳宗接代，我們嫁給人家是為了求得生存?？墒俏也辉敢庾鲆粋€生育工具，我想要靠自己的努力爭取一片屬于自己的一方天地。所謂靠山山會倒，靠人人會跑，只有靠自己奮斗使自己變得強大，才是最可靠的。一如我經常說的一句話——我已經拖累了父母，就別再讓我連累了孩子——無論如何，我都會一如既往地努力的，這個各位大可放心！恕我直言，我個人認為作家就是作家（本人只是一個小小的文字創作者），不應該有殘疾人作家之分，作家協會會員證上也沒有標注這個，這是因為無論是正常人作家還是殘疾人作家，都是以筆為劍、以文為雨、以心為茶，刺不善之徒，述不真之事，品不美之景，我們都在追求真理、良善、完美的人生世界?；蛟S我們殘疾人會感觸更加深刻，因為我們遭遇或處境是許多健全人無法體會到的境況與感悟。猶如白天不懂得夜晚的皎潔，黑夜不曉得藍天的明朗。應該感到慶幸的是，我雖然身有殘疾，但是擁有健康的心理，還算聰慧的腦袋，以及不算短淺的目光。清代黃景仁的《雜感》一詩云：十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。不得不承認，自古以來，文人雅士都是一些有名無實的“繡花枕頭”，帶不了兵，打不了仗，種不了莊稼，能做的不過是作作詩，寫寫文章，記記實事?？墒侨讼脒^嗎？如果沒有這些我們“繡花枕頭”的話，哪來的文明、文化、文獻呢？科技如何得到發展？社會又何以走進新時代？所謂的何以中國，我來告訴你們中國到底是什么，中國是一首詩、一種禮節、一對龍鳳、一段故事，更是一個人和一口氣兒。去年我給一些人寫了幾封信，雖說都有所不同的回應，但是說到底，我知道那些只是自己的許愿瓶而已。我也清楚地明白自己不過是在向大海拋出許愿瓶，我依然為自己的勇敢而感到驕傲，因為至少我敢想就敢干，那些許愿瓶拋出了，便已經足夠了！至于有沒有實現愿望呢，就不是我能夠左右的事兒了祝他未來的每一天都可以身體康健，心想事成，工作順意！愿我們偉大的祖國能夠越加繁榮昌盛、國泰民安，風調雨順！深信：我們的中國夢一定能夠實現！我們的明天會更加美好！

文/趙點眾所周知，我們中國是一個擁有千萬年歷史的國家。在這漫長的歷史星海之中，殷墟，宛若一顆一直沉沒于海底，璀璨的珍珠，它靜靜地閃耀著溫和又奪目光芒。那道光芒由弱變強、自微至烈、從小到大地穿破沙石、穿透汪洋、穿越白云，將天空瞬間點亮；沉睡了三千年的玄鳥從夢中蘇醒，眨眨眼、搖搖頭、動動腿，張開翅膀朝我們飛過來，告訴我們，它一直都在！不要覺得我說得仿佛是真的一般，在當前科技飛速發展的今天，科技如同靈動的精靈，把不可能的變成可以的、將沒有的變致存在的、使靜默的變得鬧騰的，而最為了不得的是，這個精靈的魔法確實是能夠賦予古老文化新的活力。當殷墟與科技相遇，不能不說，這是一次神鳥與精靈的遇見，也是一種固態與動態的碰撞，更是一場跨越時空的奇妙結合，古代的人借助于現代的物，就此上演著自己的過往。殷墟，作為商朝晚期都城遺址，這里承載著三千多年前的歷史記憶，宏大的宮殿宗廟、神秘的王陵遺址，還有刻滿古老文字的甲骨片。之前，人們只能在有限的保護區域內，通過靜態的展示牌和文物、講解員的講述，玩拼圖一般 一塊一塊地去拼成一幅幅完整的畫卷，并且根據腦海中的畫面加以想象當時的繁盛。然而，如今由于科技的介入，這片古老的土地重新煥發生機。我對一個人說過：“殷墟，它并不輸于三星堆，我不明白為什么有很多人都不知道殷墟呢？難道是因為我們的宣傳力度不夠大嗎？”那個人說：“殷墟雖說是世界文化遺產，屬于5A級景區，就連習近平總書記也來過了。對殷墟新館的建設投入很大，這就是影響力。許多人不來殷墟玩兒，并不是宣傳力度不夠大，最主要和最根本的原因，是因為殷墟的文化性太深、太強，有的人來了看不懂，自然就覺得不好玩。”我聽后，深以為然。是的，對于一般的游客來說，殷墟的文化內涵太過于深沉、深厚、深奧，有些游客要是想要教育孩子的話，他們會選擇帶孩子去中國文字博物館，那里能讓孩子了解文字；有些游客如果陪同老人的話，他們會選擇陪同老人去文峰塔，那里能讓老人登高望遠；有些游客若是和朋友一起來玩兒的話，他們會選擇和朋友一起去曹操高陵墓，那里能和朋友一塊兒了解一代梟雄的人生歷程；有些游客是獨自一人來一場說走就走的旅行，他們會選擇去鼓樓大街逛逛，那里可以看看人間煙火，嘗嘗傳統美食。各種年紀、喜好、目的的游客會選擇與其目的、年紀、喜好相符合的游玩之地，猶如老人和青年很少能夠玩到一起一般，因為我們的需求、興趣都有所不同，老人嫌青年太過于鬧騰，青年說老人太過于規矩。如果說什么年紀干什么事兒的話，那也可以這么說，什么年紀去什么地方游玩。不過，我個人淺薄地認為，新館固然建筑得很完美，但是仍然感覺像是缺少了一點什么似的？思索良久才終于知道，原來是多了新館新穎的設施所帶來的趣味，少了只有在舊館所獨有的能體會到的韻味。如同旗袍與紗裙，一個是漂亮，一個是氣質。正因為如此，殷墟的館長們煞費苦心，引用虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術的應用，為各類游客開啟了一扇通往神秘商朝的大門。當我們戴上VR眼鏡的時候，仿佛瞬間穿越到了三千年前的殷墟。孩子們可以看到工匠們在作坊里精心鑄造青銅器，感受到他們專注的神情和熟練的技藝；老人們可以目睹商王祭祀儀式的宏大場面，神圣莊嚴之感撲面而來。我們則可以與婦好面對面的如友似將地說說知心話、談談戰爭計謀，像見到偶像一般，激動地對她表表尊敬崇拜之情；AR技術則更為巧妙，當我們進入實際的遺址，只需打開自己的手機應用，那些冰冷的土堆和石頭便會立即在我們眼前幻化為當時的建筑模樣，宮殿樓宇錯落有致，熙熙攘攘的人群就有如在身邊穿梭，好像每一個細節都是那樣的栩栩如生，不覺得令我們生出一種身臨其境的感覺，并且由此讓我們明白那些僅僅存在于歷史中人事物不再停留在書本和想象中。最為實用和重要的，是利用數字技術對殷墟所出土的文物的保護和研究更加起到了至關重要的作用。例如像高精度的三維掃描技術，能夠完整地記錄下每一件文物的細節，哪怕是微小的紋路和磨損，都能以數字模型的形式精準保存。這不只是為文物的保護提供了詳細的數據資料，也為全球的學者進行遠程研究提供了便利。通過大數據分析，研究人員可以對殷墟所出土的海量文物進行分類和比對，逐漸地挖掘出它們背后隱藏的文化信息和歷史脈絡，因而更能夠深入地了解商朝的社會結構、經濟發展和宗教信仰。不解過去，哪能過好現在？不惜現在，何以有未來！除了此外，智能導覽系統能夠使游客的參觀體驗更加便捷和豐富。無須花錢請講解員為我們講述，我們只需要在入口處領取一臺智能導覽設備，它會根據我們的位置自動講解周邊遺址和文物的信息。這位智能講解員不但身材小巧，它還十分的“多才多藝”呢，能為游客提供多種語言的選擇，無論是中文、英文，亦或者其他語種，都能滿足不同地區、國家游客的需求。而且，導覽系統甚至還會根據游客的停留時間和提問，智能地回答或推薦與此相關的歷史知識和有趣的故事，猶如是一位貼心的私人導游，帶領著我們深入探索殷墟的奧秘。殷墟與科技的融合，本以為會相互排斥，讓人們不由得感到意外的是，它們慢慢地形成了相互配合、彼此成就的一個整體。新穎的科技不僅讓古老的文化遺產得到了更好地保護和傳承，以致更能給現代人打開了一扇了解歷史、感受文明魅力的新窗口。尤其是在科技的助力下，殷墟這一歷史瑰寶能夠在新時代綻放出更加耀眼的光彩，宛若一位穿著華麗美艷的晚禮服，昂首挺胸地站在世界的演講臺上的演講者，充滿自信與驕傲地講述著中華民族源遠流長的故事。既然科技都能夠使文物活了起來，我們的情有獨鐘又有何理由不能讓殷墟火起來呢？！走吧，在這個一年即將結束的時刻，于那個新年就要開啟的時分，我們一起去殷墟看看吧。與婦好、武丁那一家子說聲元旦快樂！對各位工作員們說聲這一年，您們辛苦了！跟許多未見的朋友說聲我想你了，咱們一塊兒去殷墟逛逛，好嗎？！

近日，中研文化藝術工作委員會座談會在北京召開。來自文化藝術領域的專家學者、行業代表及委員會相關負責人齊聚一堂，為推動新時代文化藝術事業繁榮發展凝聚共識、匯聚力量。座談會上，中研文化藝術工作委員會主席林臏首先致辭。他指出，在各方支持下，委員會已穩步推進多項重點工作，包括聯合舉辦“首屆曹操文學獎”征文活動、開展圖書捐贈公益行動、參與各類文化藝術交流筆會等，有效擴大了文化藝術傳播的覆蓋面與影響力。名譽主席石英先生發表重要講話。作為文壇常青樹，石英先生結合自身數十年的文藝實踐與研究經驗，深刻闡釋了新時代文化藝術工作者的使命與擔當。他指出，中華優秀傳統文化綿延數千年，浩然正氣是貫穿始終的精神內核，文化藝術創作與傳承必須堅守這份“正氣”，摒棄浮躁之風，拒絕小情小感的局限，聚焦大情大愛，承擔起社會責任，為社會傳遞正能量。他強調，“無正氣何以為人，無正聲何以為詩”，新時代的文化藝術工作既要深入挖掘中華優秀傳統文化的精髓，深刻理解中華文明的突出特性，更要立足當代實踐，推動傳統文化的創造性轉化與創新性發展。針對委員會的工作，石英先生給予充分肯定并寄予厚望，他表示，委員會搭建的交流與研究平臺意義重大，希望全體成員能以“為文學奉獻”的赤誠之心，深耕學術研究、搭建優質平臺、推進文化普及，讓優秀文化真正走進大眾生活，共同為堅定文化自信、建設中華民族現代文明貢獻力量。在主題研討環節，與會嘉賓結合自身研究領域與實踐經驗各抒己見，現場交流氛圍熱烈。座談會還就“首屆曹操文學獎”后續頒獎盛典籌備工作、文化藝術交流品牌打造、公益文化項目拓展等具體事項進行了部署。與會嘉賓紛紛表示，將積極響應委員會號召，發揮自身優勢，主動參與到文化藝術傳承與發展的各項工作中，為提升文化軟實力、堅定文化自信貢獻力量。中研文化藝術工作委員會是經國家有關部門批準成立的專業文化藝術機構，秉持“弘揚傳統文化 謳歌美麗中國”的理念，堅守傳承與創新并舉的發展思路，在傳統藝術傳承與當代藝術發展之間搭建溝通橋梁，匯聚文化藝術領域專業人才與愛好者，致力于打造高質量的文化藝術交流、研究與實踐平臺，為廣大文藝工作者和愛好者提供交流共進的優質載體，為新時代文化藝術事業繁榮發展注入持續動力。委員會實行研究會領導下的主席負責制，設名譽主席、顧問團等核心架構，由中國文學界泰斗、中國散文學會名譽會長、《人民日報》原文藝部主任、高級編審石英先生擔任名譽主席，聘請各藝術領域德高望重的文學藝術家、教育界知名專家學者組成專業團隊，下設辦公室、研學部、對外合作部等職能部門，構建起權責清晰、運轉高效的工作格局。

文/于春生歲月不居，時節如流。乙巳蛇年悄然落幕，丙午馬年奮蹄而至。七秩有五的我，以文為帆，以筆為犁，沉潛身心，筆耕不輟。一年之間，十余篇散文見諸紙刊、網媒，獲獎五項，向時代奉獻一瓣心香。正月初九，山東第一醫科大學附院產房燈火通明。聾啞、智障、癲癇“三疾”纏身的年輕孕婦小蘭，在白衣天使的精心呵護下順利分娩，一聲啼哭喜盈產房。聞訊采訪，伏案疾書，寫出散文《產房中的生命贊歌》，榮獲“春蕾杯”第二屆中國原創文學貢獻獎”，為蛇年贏得第一個獎項。陽春三月，憶及90年代初陪同張瑞鳳副省長就日照區劃調整，赴臨沂地區、濰坊市調研。為搶時間，冒雪夜翻沂蒙山。天黑山高坡陡路滑，轎車陡然趴窩下溜。千鈞一發，生死時刻，全車人奮力拼搏，化險為夷。難忘生死危機，寫出《風雪沂蒙山》，榮獲“華文杯“第二屆中國原創文學大獎賽原創文學突出貢獻獎；姊妹篇《雪夜驚魂》，亦獲首屆“泰山杯”山東老年文學大賽二等獎。初夏，暢游運河杭州段，以千年水脈為墨，寫就《運河千年潤天堂》，再奪“第四屆中國酈道元文學大賽”一等獎。歲暮天寒，回望故鄉城墻，滿懷對故鄉的留戀，對母親的懷念，落筆寫就《城墻頂上放風箏，難忘母親的呼喚》，喜獲“墨蘭文學獎”中國文學作品征文大獎賽銅獎，為乙巳蛇年畫上溫潤句點。拙文刊發，余音悠遠。讀者反響，星光輝璨。情真意切，感人至深。大賽組委會評審組對《產房中的生命贊歌》高度評價“作品充滿情感張力，以細膩的筆觸，描繪了醫護人員與產婦小蘭共同抗爭命運，迎接新生命到來的感人故事，展現了生命的頑強與不屈，母愛的偉大以及醫護人員的仁心仁術。這篇文章不僅令人感動，也讓人深刻反思生命的意義與價值?！弊x者王慶新盛贊“這是一首優美的贊歌，將一位特殊女人的母愛和醫護人員的仁愛之心融匯到一個新生女嬰的身上，熠熠生輝，感人至深！”讀者張象賓稱贊“這篇充滿溫度的生命敘事，讓我們看到了醫學最動人的模樣——當專業遇上仁愛，當生命遭遇絕境，白衣天使們用智慧與汗水譜寫了一曲震撼人心的生命贊歌?！薄讹L雪沂蒙山》刊發后，九十歲高齡的張瑞鳳副省長兩度書寫微信：“文章真實、生動——美！”“辦好一件事情是大家共同努力的結果。這次我肩負的艱難任務很容易的完成了，主要原因不是我的水平高，是大家的冒雪前行的精神感動了齊乃貴書記……"讀者李海勇贊嘆：“文章驚心動魄，英雄本色。大雪無痕，人心有記。為國為民，奮斗不息！”《運河千年潤天堂》刊發后，讀者周桂珍感嘆：“閱讀文章，猶如實地游覽杭州。文章大氣深邃，境界超凡?！弊x者劉秀全感言：“隨筆佳作，渾然天成，或贊古老運河，或頌運河古跡，或誦運河人文，或歌杭州政府親民……京杭大運河源遠流長，沿岸人們今非昔比！定會創造更加燦爛的人文景觀！”《城墻頂上放風箏——難忘母親的呼喚》刊發，引發無數游子共鳴，同憶故鄉風貌，共念慈母恩情。一尊尊金燦燦的獎杯，一句句情真意切的感言，既是對作者筆耕不輟的肯定與褒獎，更是催人奮進的鼓勵與鞭策。滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。乙巳蛇年已然過去，丙午馬年翩然而至，新的征程，豪情滿懷，斗志昂揚。黨中央指引前行航向，“十五五”擘畫宏偉藍圖。七旬老翁仍將沉潛躬耕，勤勉寫作，愿每一個漢字都扎根泥土、向陽拔節；愿每一篇拙文都緊跟時代節拍，匯入民族復興激昂合唱。愿祖國山河錦繡、繁榮昌盛；愿人民安居樂業、幸福安康！作者簡介：于春生，筆名崖柏，原山東省口岸辦主任。中國散文學會會員，山東作家協會會員，山東散文學會會員。所寫散文多篇獲獎，其中《母親的壽衣》榮獲“和平崛起?改革開放四十周年全國文學創作大賽”散文獎特等獎。

12月28日上午，安陽市殷都區水冶文學社2025年度工作年會在水冶鎮圓滿舉行，為當地文學文化發展錨定了新方向，注入了新動力。中州名鎮水冶，人杰地靈、文化底蘊深厚，向來是文學創作的沃土，孕育了無數文學靈感與佳作。此次年會吸引了眾多文學界人士參與，水冶文保辦主任曹慶豐、文學社社長謝立剛、副社長韓金泉、劉文俊以及安陽市知名作家沈昌用、王文生、李會明等參會。會議由文學社社長謝立剛主持。謝立剛對文學社自成立以來的工作進行了全面深入的總結。他提到，文學社成立后積極組織各類采風、寫作、研討活動，為社員們搭建了廣闊的交流學習平臺，極大地激發了社員們的創作熱情，涌現出了許多優秀作品，不僅在當地引起了熱烈反響，更在更廣泛的范圍內產生了積極影響，有力地推動了水冶鎮文學文化的傳播與發展。隨后的座談會上，參會者圍繞文學寫作這一核心話題展開了熱烈探討。大家分享自己的創作經驗與心得，剖析當下文學創作面臨的機遇與挑戰，并就如何提升創作水平提出了諸多建設性建議。現場氣氛熱烈，充分展現了成員們對文學的熱愛與執著追求。水冶文保辦主任曹慶豐會上對文學社成立以來所取得的成績給予了充分肯定。他強調，文學是文化的重要載體，在文化傳承與發展中發揮著不可替代的作用。針對文學社未來的發展，曹慶豐提出：一是要以黨建引領文學社的發展，充分發揮黨員作家的先鋒模范作用，傳播正能量，弘揚社會主義核心價值觀；二是要深入挖掘水冶鎮豐富的歷史文化資源，將其與文學創作緊密結合，推出更多具有地方特色和時代精神的優秀作品，進一步弘揚地方文化，提升水冶鎮的文化軟實力。此次年會為水冶鎮文學文化事業的繁榮發展增添了無窮動力。它不僅為文學社未來的發展指明了方向，更激勵著水冶地區的本土文化創作者們以更加飽滿的熱情投入到創作中，書寫出更加絢麗多彩的篇章，共同推動水冶鎮文學文化事業邁向新的高度。（秦廣林）

文/李園慧        12月20日，中國內地男歌手宋潮全新主旋律單曲《中國紅起來》新歌發布會在北京盛大啟幕。眾多親朋好友、行業伙伴與媒體朋友共同見證這首飽含家國情懷的音樂力作閃耀登場?，F場紅色主題視覺元素隨處可見，與歌曲內核完美呼應，營造出莊重熱烈且充滿民族自豪感的氛圍，一場音樂盛宴就此拉開帷幕。       發布會伊始，宋潮身著簡約正裝款款登臺，真摯的致辭瞬間將全場的目光聚焦?！啊吨袊t起來》是我沉淀許久的心血之作，靈感源于對祖國發展的自豪與對民族精神的敬仰，希望用旋律傳遞奮進力量，讓更多人感受到中國紅的信仰與溫度?！彼脑捳Z質樸而鏗鏘，字里行間滿是對祖國的深情，對音樂的敬畏，也讓在場眾人對這首新歌充滿期待。       從內蒙古烏蘭察布的熱土中走出，宋潮的音樂之路始終帶著草原的遼闊與赤誠。2013年，他登上《星光大道》的舞臺，憑借扎實的唱功與真誠的演繹打動無數觀眾，一舉斬獲年度分賽亞軍，更收獲“三亞之王”的贊譽。自此，他在音樂的征途上穩步前行，佳作不斷。2015年，單曲《回家》溫情上線，用細膩的筆觸道盡游子對故土的眷戀，引發無數聽眾的共鳴；2016年，勵志金曲《兄弟一起飛》熱血唱響，將兄弟間的肝膽相照詮釋得淋漓盡致；2017年，宋潮迎來創作爆發期，《女強人女漢子》《黃河九十九道彎》等多元風格作品接連推出，曲風多變卻始終扎根生活，同年，他受邀擔任《中國新歌聲》北京賽區評委，專業實力與行業口碑再獲認可；2019年，原創歌曲《驢在飛》橫空出世，助他摘得亞洲音樂盛典年度十佳新人獎，為音樂之路再添濃墨重彩的一筆。       舞臺之上，宋潮的歌聲傳遍大江南北；舞臺之下，他始終心懷感恩，積極投身公益事業。從唐山首場個人演唱會的座無虛席，到家鄉呼和浩特歌友會的溫情滿滿；從加盟《星光大道》冠軍演唱會的高光時刻，到亮相公益中秋晚會的暖心瞬間，宋潮的身影不僅活躍在音樂舞臺，更穿梭在公益一線。他為留守兒童送去物資與陪伴，為孤寡老人帶來溫暖與關懷，曾在慈善晚會上為困境兒童募捐30余萬元，用實際行動踐行著一名歌手的責任與擔當，讓音樂的溫暖照進現實的角落。       發布會的高光時刻，當屬《中國紅起來》的首次完整公開演唱。當激昂大氣的旋律響起，全場瞬間安靜下來。宋潮飽含深情的演唱，將歌曲中對祖國的熱愛、對時代的贊頌展現得淋漓盡致。這首作品巧妙融合傳統音樂元素與現代流行曲風，歌詞里滿是對祖國發展的自豪，旋律中飽含著對民族未來的期許，既彰顯了中華文化的深厚底蘊，又唱出了新時代的昂揚風貌。演唱過程中，全場聽眾手舉紅旗，不少嘉賓情不自禁地跟著節奏輕輕哼唱，紅色的旗幟與激昂的歌聲交織，將現場氛圍推向頂峰。       一曲終了，掌聲雷動。多位業內人士對這首作品給予高度評價，一位資深音樂評論人坦言：“《中國紅起來》的亮點在于，它成功地將宏大的主題轉化為細膩可感的音樂語言。作品在保持精神高度的同時，擁有了貼近當代聽眾的傳播質感，為主旋律音樂的藝術化、情感化表達提供了有價值的樣本?！痹诨迎h節中，宋潮與親朋好友溫情互動，分享創作過程中的幕后故事。談及歌曲錄制時的初心與堅持，他幾度哽咽，真摯的情感引發全場共鳴，不少觀眾為之動容。       發布會尾聲，宋潮與親友、嘉賓舉杯同慶，他難掩激動地表示，未來會繼續帶著這份熱愛與責任，用歌聲傳遞溫暖與力量，在音樂之路上步履不停，唱響更多屬于這個時代的贊歌。嘉賓們紛紛表示，《中國紅起來》不僅是一首動聽的歌曲，更傳遞了向上向善的價值觀，讓人在旋律中感受到強烈的民族自豪感與文化自信。       此次《中國紅起來》新歌發布會，不僅為宋潮的音樂事業開啟全新篇章，更以音樂為媒，凝聚起磅礴的時代正能量?！吨袊t起來》這首歌深深的凝聚了中華兒女們共同的心聲，還有對祖國的未來和明天更加美好的期許。相信這首兼具思想深度與藝術高度的主旋律佳作，必將跨越年齡與圈層的界限，在更廣闊的天地間傳唱，讓“中國紅”的信仰與溫度，浸潤更多人的心靈。（攝影 萬嘉萱）

巍巍泰山，雄偉壯麗。泰山奇石，神韻非凡。今日呈現于世人眼前的是一方泰山雙面國畫奇石。此奇石高32厘米，寬42厘米，厚8厘米。其神奇之處在于奇石的前后兩面，分別呈現兩幅內容各異的水墨畫面。奇石的一面為“一石松風”。黛青色的石面上，一棵由白色曲線紋理勾勒而成的迎客松舒展自然，栩栩如生。松樹的主干位于石面中心，一條白色且粗壯有力的豎形紋理縱貫石面，樹干上端向左上方斜伸；樹冠部分由白色曲線紋理勾勒，彎曲有致，自然靈動，宛如泰山上那些飽經風雨的蒼松，仿佛在向每一位登攀者頷首致意，帶著山的寬厚與松的蒼勁，透露著堅韌不拔的精神，給人以信心和力量。翻轉石面，一幅簡筆大寫意“高山流水”畫面映入眼簾。石面左側，一道白色石筋，通天拔地，直通石頂，如刀削斧劈，又似電閃雷擊，成為驚心動魄的斷壑石瀑。石筋左側是白色曲線紋理勾勒而成的綿延群山；石筋右側則是白色線形紋理勾勒而成的遠山近河。危峰斷壑之下，湍急的河水奔流而下，河畔一位身披長袍、頭戴葦笠，神態安然的老者正駐足遠望。整個畫面深邃悠遠，格調高雅，山水、人物、景物均以簡筆勾勒，線條老辣，力透紙背，宛若北宋馬遠再世，以泰山為絹，以巖漿作墨，將山的剛毅與水的柔情鑲嵌于石面之中，充滿著意境美與禪意美。這方泰山雙面國畫奇石，石體完整，構思巧妙，形象生動，畫美韻濃，堪稱天地間的藝術奇跡。它不僅承載著25億年地質變遷的記憶，更以“一石松風”與“高山流水”兩幅天然水墨畫，將泰山的雄渾與靈秀、剛健與柔情，凝練于方寸之間，恰如泰山本身——既有“會當凌絕頂”的豪邁，亦有“清泉石上流”的深情，這是泰山從億萬年時光里賜予世人的珍貴禮物。作者:于春生，筆名崖柏，原山東省口岸辦主任。中國散文學會會員、山東作家協會會員，山東散文學會會員。所寫散文多篇在全國各類文學大賽中獲獎。

文/許慶勝 亓玉英 高照仁（右為中國社會科學院文學研究所研究員、《文學評論》副主編曾鎮南先生 ，左為著名評論家許慶勝先生，高照仁供圖）曾鎮南先生在《王蒙論》158頁說到了王蒙的文學智慧：“王蒙非常看重文學作品內凝的智慧，把它視為造成藝術的內美的重要因素?！保?）（引自《王蒙論》158頁，曾鎮南著，1中國社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷）。為此，曾鎮南先生在這一頁上直接引用了王蒙的原話：“在文學里頭，智慧往往也是以一種美的形式出現的。一個真正的智者他是美的，因為他看什么問題比別人更加深刻，他有一種出類拔萃的，對于生活的見地，對于人的見地，這樣的智者也還有一種氣度，就是對人生大千世界的各種現象、各種糾葛，他都能站在一個比較高的高度來看待它。”（2）（王蒙《小說創作要更上一層樓》，《山花》1983年第10期），大凡是出類拔萃的作家基本上都是認同這種界定的，也就是說，智慧地對人生大千世界的各種現象以深入思考，對于文學創作來說太重要了。博爾赫斯曾這樣說過，每個作家都應該為這個世界提供一種語言方式。這句話說的通俗一點就是每個稱職的作家都應該選擇自己獨特的與世界對話的方式，說得更專業更深刻一點就是合格的作家你寫的一切別人都不曾寫過，才說明你為文學做出了貢獻，王蒙先生的貢獻就是這樣“智慧”而出來的！他把二十多年的反右擴大化苦難經歷“智慧”地升華自覺提升了！也就是要自覺地去除雷同性，追求自己的特殊性，才能呈現出自己的迥異個性或創造性。這是成熟的作家才有的藝術選擇，而要有這種成熟選擇，就要具備超常的“智慧”，那要需要多少的“升華”深刻思考??！必須打入全部傳統了解整個文學史，然后再打出傳統，忘卻與斷絕全部舊傳統，方能“智慧”地獨辟新途，最后讓浩如煙海的文學史記住，這是作家自己最后最好的榮耀和輝煌！艾蕪先生解放前的漂泊經歷，如果沒有深入文學“智慧”思考，就不可能有解放后《南行記》的出版，出版后也可能就不會有暢銷不已的巨大文學效果。而且，在艾蕪先生八十多歲時，又智慧深入思考，又拍成了電影《漂泊奇遇》，轟動不已。以前主要定位于舊社會的磨難以及階級斗爭的題材范疇，在拍電影時主題“智慧”已經翻新，他說那些流浪的日子是最暢快的人生時光！為什么？就是那些“經歷”成了他創作的財富，最終讓他成為了著名作家，能不暢快！艾蕪因為“沒有目標的漂泊是流浪”而最終“為這個世界提供”了屬于艾蕪的“一種語言方式”，名垂千古了。按一般的文學原理，成功作家都要走一個從自發到自覺的過程。所謂“自發”就是自己先“發”出來的，因興趣使然“愛好寫”，至于寫到了什么程度？方向對不對？能不能發揮自己的最大特長而成功？自己是不很清楚的。這時候就需要智慧的深入思考學習，才可能達到自覺狀態，然后有目標的再勤奮就有可能成功。這就像一棵玉米苗“自發”在了路邊，如果不“自覺”的給以澆水、施肥就有可能旱死或結不出果實，那就太可惜了！就創作而言，畢竟具備此種創作天賦的極為有限，可以說少之又少，因而應該倍加珍惜，應該由“自發”盡可能的達到“自覺”狀態，否則就會被埋沒，天都叫疼！：所以思考學習對于文學創作來說太重要了。學習，現在來看大體可以分為：正規的學校學習與“智慧”的自學兩種，但真正起作用的往往是終身“智慧”的自學。自學是“智慧”主動地學，是有用地學，是為了實踐成功去學習的，作用更大。而學校的學習大多是被動的學，是為了謀一個飯碗去學，學起來就可能勁頭有限。設想一下，讓那些不是作家的老師去培訓出作家來，一般邏輯上也是講不通和具有滑稽色質的。相反的事實是學了一些創作套路，因不符合自己的實際情況，反而阻礙了自己的創作，這就是趙括的“紙上談兵”，這種沒有“智慧”的學法有時就只能是有百害而無一利！就像王明從蘇聯學來的“城市中心論”，最后害了中國革命一樣。毛主席沒有上過軍事大學，至少他沒有紙上談兵，沒有受既定的條條框框的迷惑，而是根據中國革命實際“智慧”自學地去吸收軍事知識，比如《孫子兵法》《左傳》《三國演義》《水滸傳》等等的軍事知識，然后巧妙地運用，這就是“智慧”自學的好處、“智慧”自學的長處！毛主席“智慧”地看到的革命形勢是敵強我弱，很樸素，這種狀態下，就決定了不能與強大的敵人硬拼，而是“消滅敵人的有生力量”“傷其十指，不如斷其一指”“集中優勢兵力，各個殲滅敵人”“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，再強大的敵人，如此“智慧”的螞蟻啃骨頭，就“啃”的再強大的敵人肯定就漸漸的不會強大了，然后力量充足成熟超過敵人的時候，最后再消滅敵人取得完全勝利。毛主席沒有上過軍校，但是并不等于他不“智慧”的自學，并不等于他不去“智慧”自覺地吸收外部的有益軍事知識。自學就是“智慧”自覺地學，符合實際地學，而不是像學校的那樣硬灌！同理，鐵凝主席沒有上過大學，但她一定時時的不斷“智慧”自學，“智慧”讀書、看書，但她的學肯定是配合自己創作實踐的“智慧”學，是真正有用的學，而不是像學校排列什么課程，去接受那些不是作家的“長官”意志。由此，我們的猜測也可能是合理的：如果她要接受了那些“長官”意志，可能就不是今天我們的獨一無二的中國作協主席鐵凝了！還比如，比如《紅樓夢》偉大作家曹雪芹，如果他不對人生生死離別的“智慧”深刻思考，可能就不會流出那一把辛酸淚！還有從小說起步，至今已有了小說、戲劇、電影、電視、廣播劇、評書、地方說唱、詩歌、散文等眾多的藝術形式，說夠了“人生如夢”的林林總總，以致于家喻戶曉，幾乎滿足了所有受眾族群的心靈期待。這種藝術效果的實現，除了《紅樓夢》本身的特定優勢之外，更離不開廣大藝術家們的自覺“智慧”藝術奉獻，那真個是“八仙過海，各顯神通”。這都是天才“智慧”的宣泄，更是“智慧”責任的自覺承擔，因為如此，作為文學藝術符號，文學史會永遠記著他們的！所以我們要“智慧”地看待文學的“邊緣化”。從政府工作重心的轉移看，的確是邊緣化了。 二十世紀九十年代以來，伴隨市場經濟逐步取代計劃經濟，其霸主地位日益確定之后，文學詩歌的往昔榮耀與幸福時光好像已經成了一場難再的舊夢，崇尚理性科技漸為全社會普遍參與的交歡重心，眾多的詩人、作家意志不堅地紛紛背離和背叛文學詩歌，成群的拜倒于官本位及孔方兄門下，“邊緣化”成了鑒定文學詩歌身份頻率出現最高的藝術術語，文學詩歌的背運厚重地呈現于我們的當前，文壇詩壇的確是一片低迷和失敗氣象！而且我國的文化傳統素來是“重文輕理”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，為此“十年寒窗苦讀”詩賦成了歷代學子們的主要人生目標和最大面積的生活生存方式，而這種人生流向皆因國家政策類的堤岸所預先設置好了的，并不是廣大民眾的自由人生選擇，只要詩賦做得好，皆可得到組織的重視，從而達到人生命運上的根本轉變，可以說直到九十年代末國家工作重心做了根本上的調整之后，古老的“重文輕理”模式終于向著它相反的方向對換，“重理輕文”成了全社會的普遍意識和生活生命選擇，國家“五百萬元”以上的重獎幾乎全部傾斜到了科學家、經濟學家們身上，而組織選拔的“重理輕文”其輻射力影響力更大，甚至都影響到了學校課程的設置，據報載上海正在討論準備取消語文、政治、歷史等文科類教學，在升級中直接免試！“清醒”的所謂現代學子們皆隨社會轉型成為了新一輪的變色龍，這種文化體制的慣性威懾，終于使眾多癡迷于詩賦的有限隊伍被沖擊的四零八落！但是我們仍要“智慧”地看到文學！怎樣看待呢？實際狀況是，文學仍有其發展的廣闊空間！不可否認的事實是文學作為一種高尚的精神需要，市場霸主企圖全部剝奪殆盡也是比登天還難的事情，因為作為一種精神“食物”消費，其需要的絕對數量依然很大，這是有事實依據的。文學的民間化、團體化已隨著國家工作經濟性重心的根本轉移成了最明顯的運行特征，總體上觀照整個文學態勢，的確是邊緣化了，文學隊伍零散了。物質利益的誘惑吸鐵石一樣的掠去了眾多的文學意志不堅者，我記得我在詹義君先生主編的《西部文化報》上的《民間文學的意義與生長的可能》里表露過此種理念。但在所謂“邊緣”處觀照，文學的絕對數量依然很大，一個地級市以300人計算（其實遠遠超過這個數量，我們地級萊蕪市作協會員近四百，而且我們是年輕的規模極小的地級市），一個省基本要達到萬數（其實遠遠超過這個數），全國來說要有五六十萬的數量，這還不包括那些依然猶豫彷徨的個體。這說明文學邊緣化是從整個國度而言的，是與政府經濟工作中心位置相較而言是邊緣化的，其絕對數量依然很龐大，正如說處于我國邊緣的黑龍江、內蒙古、新疆、西藏、云南等省份加起來人口有多少？所以對于文學邊緣化，我們不必要喪失信心，團結起來就是一股強大的力量，因此，如果能充分調動這近百萬人的力量經營文學，其前景仍然是相當樂觀的！更何況現在生活富裕了，愛好藝術的社會個體每年拿出區區百元養育藝術已不是很困難的事情！這個文學詩歌事實還讓我們發現了其中的必然性和偶然性，市場經濟沖擊了文學，但不是沖走，只是把文學隊伍沖散了，出現了“將找不到兵，兵找不到將”的渙散局面。眾多的散兵游勇只是找不到了自己的文學隊伍，這個時候只要有人“偶然”“智慧”地振臂一呼，云集的確是必然的！這就需要寬闊的“智慧”藝術胸懷和同樣寬闊的“智慧”堅韌奮斗藝術精神！萬物就在我們的四周環繞，花草魚蟲，日月星辰，云霧山川，紛繁多樣，它們的“信號”也是多樣紛繁，就看我們能否去積極地“智慧”思考收集并充分的利用那些“有意義的信號”，一旦“智慧”發現、收集并“智慧”利用了它們，我們的作品就會自然地神采起來。作為真正的作家，我們覺得這是責無旁貸的文學義務，否則我們的文學寶庫會極度匱乏，會造成許多的不足與遺憾的?！霸谖宜鶎懙娜孔髌?，差不多是全部作品中，指導我的是：為了表現，必須將彼此聯系的思想搜集起來，但是，每一個用詞句表現出來的思想，如果單獨地從它所在的聯系中抽出來，那就失掉了它的意義，而大大地失色了。這聯系本身（我認為）不是由思想組成，而是由一種什么別的東西組成的，所以，絕不可直接用詞句來表現這聯系的基礎，只能間接地——以詞句來描寫形象、行動、情況。”（列夫·托爾斯泰，《世界名言錄》）。我們認為“智慧”積極地知覺萬物有意義的信號可能就是列夫·托爾斯泰“由一種什么別的東西組成的”其中之重要的一種，恰如王蒙先生“就是對人生大千世界的各種現象、各種糾葛，他都能站在一個比較高的高度來看待它?！保∈欠袢绱?？我們有必要做深入地文學延展與探討。注釋：（1）：引自《王蒙論》158頁，曾鎮南著，1中國社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷。（2）：引自王蒙《小說創作要更上一層樓》，《山花》1983年第10期。作者簡介許慶勝：山東省作家協會作家權益保障委員會委員，濟南文藝評論家協會副主席、顧問，山東省作家協會會員，地級萊蕪市作家協會副主席。已出版《鐵凝小說藝術論》《石祥歌詩評傳》《峭巖藝術多維度突破實證省察》《張慶和文學創作藝術》《石祥歌詩評傳》《蔡氏四兄妹詩歌研究》《苗得雨詩文賞藝》《唐德亮評傳》《王學忠詩歌欣賞與研究》《散文小說化的浪漫騎者——北方曉歌散文欣賞與研究》等，北京正出版《許慶勝序跋集》（大眾文藝出版社），現正在進行《新國風詩人作品探微》（賀敬之先生題寫了書名）、《趙德發研究》等學術著作的文本形成、前期寫作。并在美國《遠東時報》《新大陸》《亞省時報》《常青藤》、俄羅斯《人文聯盟》、越南《越南華文文學》、菲律賓《商報》、臺灣《善性循環》、香港《當代文學》《澳門晚報》《文藝報》《人民日報·海外版》《光明日報》《中國青年報》《工人日報》《中國文化報》《山東文學》《時代文學》《大眾日報》《聯合日報》《百家評論》《黃河》《工農文學》《四川日報》等省級以上報刊發表小說、詩歌、散文、文學評論及信息數千篇，總計300萬字，美國《遠東時報》發表他的評論文章時的編者按中稱其為“大陸著名學者”。2018年2月6日——8日許慶勝去山東大廈出席山東省作家協會第七次代表大會?，F任山東省萊蕪《江北詩詞》編輯。亓玉英：山東省寫作學會會員，濟南市吳伯簫研究會理事，萊蕪區作協會員，新泰市作協會員。在《散文十二家》等刊物發表《掃眉才子筆玲瓏》《從詩詞里走出來的女子》《你什么時候想我》《印象蒼龍峽》《閑話過年》《夫妻軼事》《人生自是有情癡》《思君》《母親》《知了龜》《槐花》等作品，萊蕪方下鎮供銷社退休職工，為已故丈夫劉延東整理出版300萬字遺著長篇小說《追云逐夢》引發社會各界的關注轟動，在《濟南日報》等媒體多有報道后，北京《作家報》連載《亓玉英的文化重要突出意義》更引起全國性強烈反響。作者簡介：高照仁，筆名金狗，濟南市作協會員，山東濟南萊蕪茶業口鎮東腰關村人，小學高級教師。《校長的誤區》《對語文教學的探討》《對退位減法的探討》等6篇論文，發表在國家級中文核心期刊；65萬字抗日小說《女中豪杰》，在2024年4月由線裝書局出版發行；歌詞《家有“二百五”》《逛大山》，獲第五屆“茅盾文學杯”全國文學藝術大賽一等獎，并載入《中國當代文學史》被清華大學收藏；散文《充滿愛心的賢內助》，獲“魯迅文化杯全國第三屆文學藝術大賽”金獎，并載入《上下五千年中華文化人物當代卷》；短篇小說《劫后重生石玉葉》，獲“全國第四屆酈道元文學大賽”一等獎，并載入書籍《親近酈道元》；評論《石祥歌詩，耀眼明珠》，載入許慶勝、許慶俊的《石祥歌詩評傳》；評論《以物鑄情狀詩韻的辯證》，載入許慶勝、許慶俊的《王學忠詩歌賞析與研究》；《給愛妻的一封信》，獲2012年“世紀金榜杯”全國書信大賽一等獎并由國家語文出版社出版發行。戲劇《石頭緣》獲2010年“文心雕龍杯”全國大賽二等獎。2025年獲“第七屆中國當代實力派優秀作家”。被“九州文墨”評為“2025年度匠心作家”。初稿現代小說《家耕》（已寫48萬字，預計100萬字以上）、《天賜仙女》、戲劇《窮哥們富哥們》曾在多個網站發表。四百余篇（首）教育論文、文藝評論、歌詞、散文、詩歌、新聞通訊等，發表在國家、省、市級報刊、廣播電視及網站上。

——記民建安陽市委員會信息宣傳委員會主任、北關區政協常委林臏“廣大市民朋友，請積極參與到全民清雪之中，清冰雪、不當旁觀者，我參與，要當“主人翁”。積極參與清雪行動中，有人出人，有力出力，貢獻力量，讓你我清冰除雪的身影在凜冽的風雪中傲然挺立?！边@是民建安陽市委員會信息宣傳委員會主任、北關區政協常委林臏在一篇提案里的一段話。去年安陽強降暴雪，大街小巷堆滿了積雪，強降雪給居民的生活帶來了極大不便。林臏走出家門，看到路上行人小心翼翼地在結冰的路面上行走，車輛行駛緩慢，交通事故頻發，心中滿是憂慮。他深知，清雪工作刻不容緩，關乎著每一位居民的出行安全和生活秩序。林臏沒有絲毫猶豫，迅速投身到清雪工作的調研中。他穿梭在各個社區里，看到有的樓檐上掛滿了長長的冰錐，在陽光下閃著寒光，就像隨時準備“發射”的利箭，讓人膽戰心驚。他心想，這要是掉下來砸到人可不得了！他與環衛工人、交警、居民交談，了解清雪工作面臨的困難和問題。他發現，雖然相關部門已經積極行動，但清雪力量仍顯不足，部分居民和商戶對清雪工作的參與度不高，一些樓檐上的積雪冰錐更是成為了潛在的安全隱患。他顧不上休息，立刻伏案撰寫關于我市強將暴雪全民參與清冰雪的建議，得到有關部門采用和領導的批示，呼吁各單位、商戶和居民積極參與清雪。他是一名民建會員、十幾年的政協委員，深知政協委員不僅是榮譽的象征，更是一份沉甸甸的責任，十幾年來的履職生涯，他以強烈的政治責任感和歷史使命感，發揮優勢、擔當作為，緊緊圍繞經濟發展、熱點話題、難點問題，充分利用提案形式履行職能，提出了許多有價值的意見建議，在兩會上提交了上百件提案，一行行文字，一步步腳印，每一份提案背后，是多次的考察調研，更是為國履職、為民盡責的情懷與擔當。他多次參加省、市、區組織的走訪、座談、協商、調研和會議研討等活動。認真落實民建和政協工作會議精神，履職期間，熱心政協工作，結合自身實際，認真調研，積極建言獻策，發揮專業優勢，彰顯了政協委員的主體作用。社情民意信息工作是連接政府與群眾的橋梁和紐帶，責任重大、使命光榮。他長期關注社會熱點問題，積極建言獻策，連續被安陽市、區政協聘請為社情民意信息員，提交的多份建議得到相關部門高度重視并采用。其中《關于禁止銷售和制作穿戴人民警察制服的狗熊玩偶的建議》《關于解決中小學教師“有崗無編”“有編無崗”問題的建議》等信息，被安陽市政協、北關區政協等相關部門的采用。他作為飛天政協委員工作室主任，他充分調動委員履職主動性、創造性，引導委員將責任扛在肩上，為群眾排憂解難、為發展建言獻策。線下通過落實委員值班接訪、調研走訪、學習交流、加強委員建議與督辦等舉措，解決群眾急難愁盼問題，讓群眾感受到政協離自己很近、委員就在身邊。他還為翰林小學、中華園小學捐贈價值幾萬余元的圖書，疫情期間，向辦事處等單位捐贈N95口罩、消毒液、方便面等防疫物資。積極向所處社區報到，轉化為小區防疫志愿者，全力以赴做好疫情防控各項工作。提案是政協委員參政議政的主要形式之一，經過調研，他先后撰寫了《關于深化農村人居環境整治的建議》《關于加快洹河流域生態保護和高質量發展的建議》《關于加強傳統文化教育，培養文化自信的建議》《關于發展我區紡織服裝產業的提案》《關于深化我區訴前調解制度建設的提案》《關于建立經濟總部大樓大力發展我區經濟的建議》《關于解決我區高層建筑消防安全隱患的建議》《關于加強我區應急管理體系和能力建設的建議》《關于我市進一步助推“體旅融合”的建議》《關于洹河流域生態保護和高質量發展的建議》等建議百余件，多件提案被定為重點提案，多次被電視臺采訪。提案都得到了領導的關注和相關部門的重視，取得了很好效果，先后榮獲“全國道德教育新聞人物”、“民建全省思想政治建設工作先進個人”“安陽市統戰宣傳工作先進個人”“安陽市統戰信息工作先進個人”等榮譽稱號；多次被民建安陽市委評為優秀會員、參政議政先進個人、社會服務先進個人和特別貢獻獎等榮譽稱號。他作為民建會員、政協常委，將更加積極履行政治協商、參政議政、民主監督職責，始終做社會主義協商民主的忠實踐行者，自覺把“民之關切”作為“行之所向”，心系“萬家燈火”，情牽“柴米油鹽”，深入基層一線，做深做實調研工作，寫出更加務實的政協提案和社情民意，為社會發展建言獻策。

文/彭獻國這艘船，泊在重慶的白象街，已是第八十個春秋了?；野椎氖A與斑駁的墻壁，默默收存著一九四五年那個冬日里的第一聲擊水之音。那時山河破碎，烽火連天，一群懷抱“實業救國”理想與民主信念的志士，將一葉理想的小舟，毅然推入了民族救亡與歷史變革的浩瀚洪流。它不是孤帆，而是從一開始，便自覺地將纜繩系在了那艘引領中國穿越驚濤、駛向黎明的巍巍巨輪之側。同舟共濟——這四個字，從此便如船體的龍骨，深深鐫入它的基因，貫穿了八十載的浩蕩航程。八十年，于歷史長河或僅一瞬，于這艘航船，卻是一部寫滿“共振”與“偕行”的厚重航海日志。人們或記得，建國之初，它如何將民族工商業的命運，毫無保留地托付給一個嶄新的人民共和國，在公私合營的浪潮中完成了一場深刻而光榮的蛻變。那是將自身融進國家工業體系的時代交響，是“聽、跟、走”的忠誠序曲。人們或感動，改革開放的春雷乍響，它如何在“智囊團”與“生力軍”的角色里奔忙，老會員的經驗與新會員的銳氣，共同化為經濟復蘇的謀略與實干。招商引智的牽線，扶貧支邊的燈火，民營經濟的建言……每一個經濟發展的潮頭，幾乎都映照出它奮楫的身影。然而，這共振最為深沉、偕行最為堅定的樂章，或許潛行于那些看似寂靜卻至關重要的“錨地”。它不是暴風雨中唯一的燈塔，卻始終是巨輪側畔最可靠的護航舟楫。當巨輪調整航向，規劃遠方的航線，它便以調研的腳步丈量社會的深水區，以理性的建言打磨政策的每一處細節。它的聲音，未必總是最洪亮，卻因其專業性、建設性而格外清晰，如船行水中那穩定而持續的浪花聲，成為國家治理現代化合奏中一個不可或缺的聲部。這種“靜水深流”般的政治參與，這份“肝膽相照”的摯友情懷，恰是“同舟共濟”最本質的體現：共享的方向，互補的功能，無間的信任。八十年風雨，船舷上增添的不僅是歲月的印記。從“愛國、革命、建設”的傳統，到“民主、團結、創新、奉獻”的精神，它的旗幟在時代的清風中不斷汲取新的內涵，卻始終圍繞著那不變的星辰——對這片土地的熱愛，對民族復興的執著，對多黨合作事業的忠誠。新一代的“船員”們，帶著信息時代的風發意氣，活躍在更廣闊的舞臺，然而那根精神的纜繩，依然牢固。變化的，是應對風浪的技術與智慧；不變的，是與那艘領航巨輪命運與共的初心與立場。今夜的江面，平靜而開闊，倒映著城市的璀璨燈火，也倒映著歷史的星河。白象街的舊址靜默如昔，而精神的航船早已乘風破浪，駛入新時代的壯闊海域。前方，是中華民族偉大復興的浩瀚征途，是“中國式現代化”的宏偉藍圖。這艘有著八十年船齡的航船，桅桿上飄揚的旗幟依然鮮明，艙室內充盈的信念依然飽滿。因為它深知，自己的命運早已與領航的巨輪，與腳下奔涌的江河，與頭頂永恒的星辰，緊緊相連。同舟共濟八十載，星河長明照歸帆。這不是終點，而是又一次揚帆的起點。在歷史的滔滔江聲中，這艘船將繼續它的航程，以摯友的赤誠，以諍言的責任，以實干的身姿，與偉大的領航者一起，駛向那更加光輝燦爛的彼岸。那彼岸，是人民的夢想，是民族的榮光，是一個古老文明在新時代里磅礴展開的、氣象萬千的航海圖。作者簡介彭獻國：中國民主建國會會員3.15消費打假監督網第二調研中心副主任河南省食品安全協會安陽辦事處主任河南廣播電視臺法制頻道安陽通訊員安陽市殷都區政協委員安陽市殷都區工商聯（總商會）副會長安陽市殷都區民間文藝家協會副主席