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為進一步落實“學規定、強素質、樹形象”主題教育動員會精神，5月14日，民建安陽市委會委員、龍安區文廣體旅局局長宋亞明，民建會員閻波等一行前往鄭州，與河南智慧文旅（控股）董事長張詩遠就南海泉旅游景區運營、招商事宜進行對接。洽談會上，宋亞明詳細介紹了龍安區文旅產業發展情況，張詩遠結合公司在文旅領域的豐富經驗，提出創新思路。雙方重點圍繞打造4A級南海泉旅游景區、塑造中國泉鄉IP、爭創國家級南海泉旅游度假區、推進靈泉寺石窟文化體驗區建設進行了交流。此次文旅合作對接，不僅是對“學規定、強素質、樹形象”主題教育精神的積極踐行，更是推動龍安區文旅產業轉型升級、實現高質量發展的重要舉措。

為深入挖掘殷商文化內涵，推動安陽文旅產業高質量發展貢獻智慧和力量。10月29日，民建安陽市委會第八支部舉行“弘揚殷商文化 助推安陽文旅高質量發展”座談會。第八支部主委陸成忠及部分會員參加座談。會議特別邀請了安陽市政協委員、民建安陽市委會委員、殷墟志愿講解員勝桂紅，以其豐富的知識和生動的講解，帶領與會人員領略了殷商文化的博大精深和獨特魅力。她從殷墟的歷史價值、文化內涵、保護與傳承等方面進行了深入闡述，并就如何利用殷商文化資源推動安陽文旅發展提出了寶貴的建議。會員們結合自身實際，就如何更好地傳承和弘揚殷商文化、促進文旅融合發展等問題進行了熱烈的討論和交流。陸成忠在座談會上強調，殷商文化是安陽的瑰寶，更是中華民族的寶貴財富。民建會員作為社會的有識之士，應積極發揮自身優勢，主動擔當作為。我們要深入學習殷商文化，深刻領會其豐富內涵和重大意義，同時，要積極開展調研活動，深入了解安陽文旅產業的現狀和問題，為政府決策提供有價值的參考。要加強與相關部門和企業的溝通與合作，共同探索文旅融合發展的新路徑、新模式，以高度的責任感和使命感，為弘揚殷商文化、助推安陽文旅高質量發展貢獻力量。

12厘米方形小夜燈上有365個雕版印刷的福字、小小桃核上雕了7個人物、80多歲的老奶奶穿針走線制作香包……在山東濟南舉行的第八屆中國非物質文化遺產博覽會上，精湛的傳統技藝，讓不少觀眾嘖嘖稱奇。在這場非遺盛宴上，觀眾不僅能近距離感受到非遺的魅力，還能看到傳統文化與現代生活的精彩碰撞。??今年是我國批準聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》20周年，本屆博覽會以“保護傳承 守正創新”為主題，全面展現20年來中國非遺保護的實踐成果。??截至2023年12月，全球共有730個項目列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄、名冊，其中中國有43項，位居世界第一。近年來，隨著各地積極踐行文化“兩創”，加大非遺保護與傳承力度，非遺成為打造文旅融合新標桿、激發鄉村振興新活力的關鍵要素，傳統的非遺正悄然走進現代生活。??現場觀展人氣足，傳統非遺受熱捧??“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物……”中學課本《核舟記》中，明代天啟年間核雕藝人王叔遠用桃核所作核舟“赤壁夜游”，人物栩栩如生，使國人盡知核雕這一傳統技藝。??此次博覽會上，核雕技藝傳承人劉斌再次展示了精湛技藝，在長3.8cm、寬1.6cm、高2.2cm的狹小空間內，雕刻了七個生動人物，讓在場觀眾為之驚嘆。??博覽會現場匯聚了來自全國各地的非遺項目。在客家文化（閩西）生態保護實驗區展區，一個小夜燈吸引了不少人的注意。據四堡雕版印刷技藝傳承人馬力介紹，小夜燈呈12厘米×12厘米方形，上面有365個雕版印刷的福字，象征每天一個祝福的美好寓意，是四堡雕版印刷的衍生文創產品，僅是該產品的雕版就需要花費3個月來完成。??本屆博覽會以“保護傳承 守正創新”為主題，突出“人民的非遺 文化的瑰寶”“融入現代生活 創造美好未來”等理念，主題展以“非遺·非常美”為思路，設置“美在生態更生動”“美在匠心更創新”“美在鄉村好光景”“美在交流與互鑒”“美在創意與共享”等重點板塊。??作為主辦地，此次博覽會設置的山東展區面積共1845平方米，展覽包括“河和之契”、“四海昇平”板塊和濟南專區，展示了山東省推動非遺融入現代生活的成果。現場，濟南泥塑兔子王、面塑，濰坊風箏、淄博陶瓷等山東各地“招牌”非遺集結亮相，傳統武術套路拳法之一水滸拳、京劇《武松打店》、山東快書、泰山皮影戲、膠州秧歌等特色表演也吸引了不少人圍觀拍照。??在場館設置的非遺小舞臺等區域，觀眾還可以欣賞到傳統音樂、舞蹈、戲曲、曲藝等非遺項目的表演。在現場參加“小小手工匠”研學活動的學生高雪說，看到了許多以前從未聽說過的非遺，深刻感受到中國傳統文化的博大精深，也為自己今后學習歷史文化知識增添了興趣和動力。??不斷推陳出新，老手藝在發展中傳承??一張竹紙輕覆譜盤之上，一把沾墨毛刷均勻刷動，一幅樣式新穎的福字圖躍然紙上……在博覽會“美在交流與互鑒”展廳內，傳承人用古老的活字印刷技藝制作出一幅幅精美的作品，贈與市民。??寧化木活字印刷術傳承人巫松根說，在傳承這門技藝的過程中，他也努力將這門老手藝與現代社會的需求相結合。通過在網上開設“寧化木活字作坊”，他推出印刷工具銷售、木活字成品銷售、木活字及印章個性化定制、手工線裝書籍銷售等業務，積極推介木活字印刷術，讓這一非遺項目走進千家萬戶。??不斷推陳出新，既保留傳統，又在發展中傳承，是當前不少非遺項目選擇的新路徑。在濰坊市寒亭區和興永畫店，國家級非遺代表性項目楊家埠木版年畫傳承人楊乃東每天忙著刻各式各樣的縮小版年畫。楊乃東說，最近很多年輕人都來買這種縮小版傳統年畫。產品有鴻福滿堂、丹鳳朝陽、年年有“魚”等多個主題，印刷后可裝裱在相框里作為裝飾品，很受歡迎。相比于常規的年畫，這種老版新刻的縮小版年畫在刻版、套印方面更難。“在守護傳統技藝的同時，我們要順應時代變化和現實需求，不斷賦予年畫新的生命力。”楊乃東說。??在傳承中，一些非遺還煥發了新的光彩，初步形成了規模不小的產業。走在山東曹縣大集鎮的大街小巷，漢服工廠和店鋪隨處可見。??曹縣穿越大唐漢服云倉負責人黃曉燕說，近年來，當地從業者將傳統與時尚相結合，不斷推陳出新、創新傳播渠道，讓曹縣漢服產業持續“出圈”。目前曹縣有漢服上下游企業2200多家，網店13900多個，形成了集設計打版、云裳研發、印花繡花、輔料輔具、營銷的完整產業鏈。??山東大學非物質文化遺產研究院院長張士閃說，扎根于人民日常生活，是非遺獲得持久活力的重要來源。當前，各地不少非遺在保護好的基礎上，實現了創新發展，有了新的應用領域，充分激發了非遺服務經濟社會發展的內在動力。??與技術深度融合，更好融入現代生活??本屆博覽會上，參展的濟南皮影戲通過與新技術結合，受到更多年輕人的喜愛。濟南皮影戲的第五代傳承人李娟說，她與山東省藝術研究院合作，推出“AI數字皮影”系列數字藏品。該系列藏品借助AI（人工智能）技術模擬濟南皮影特有的渲染涂色技法，完成了對皮影戲《西游記》劇目中七個主要角色頭像的配色。濟南皮影戲還通過“皮影+劇場”“皮影+民宿”等應用，不但走進了國內各地社區、景區、展館，還遠赴世界20多個國家講述中國非遺的故事。??非遺和工業深度融合，會“開出什么花”？在山東，一次大膽的探索漸漸有了答案。今年9月，一場關于魯錦、魯繡的新品服裝發布活動，以T臺秀的方式讓很多人第一次了解到非遺的現代魅力。??魯錦是山東獨具特色的織錦，其織造技藝是國家級非物質文化遺產，魯繡是山東地區的代表性刺繡，同樣為國家級非物質文化遺產。去年以來，山東省工業和信息化廳等部門啟動實施魯錦魯繡產業振興行動，推動高校、企業等單位聯合成立魯錦產業高質量發展聯盟，依托行業協會和高校的力量，成立了魯錦產業中心和研發設計中心，提升創意設計水平。同時，積極引導服裝紡織行業優質企業，跨界加入魯錦、魯繡產品研發制造中。“2021年省內魯錦生產企業尚不足10家，現在，涉及魯錦生產研發的企業數量已經發展到40多家。”山東省工業和信息化廳副廳長王曉說，不少企業研發生產的新魯錦，已贏得了豐厚的訂單。??非遺傳播也呈現出越來越“潮”的趨勢。在抖音等短視頻平臺，關于非遺的內容越來越豐富。數據顯示，目前抖音上共有1428名認證的非遺傳承人，其中30歲以下的有199人，越來越多的年輕傳承人加入抖音推廣非遺。??“老非遺手藝在不斷傳承的同時，還探索出了新的發展路徑，有的還‘圈粉’無數。這說明非遺資源在飛入尋常百姓家、貼近大眾生產生活后，已經在逐漸融入我們的現代生活，今后越來越多的傳統文化將會展示出勃勃生機和活力。”山東大學歷史文化學院教授王元興說。（記者 邵魯文）來源：新華網

“我愛殷墟，我愛殷商文化。我愿意把家里的寶貝介紹給更多的人。”這是《人民政協報》（2024年08月22日第1 版）刊發《打造殷墟甲骨文中華文化新地標》一文中，民建安陽市委會委員、安陽市政協委員勝桂紅說的一句話。勝桂紅，民建安陽市委會委員、市政協委員、殷都區疾病預防控制中心副主任和流行病副主任醫師。多年來，勝桂紅在疾控戰線上沖鋒在前，在人感染高致病性禽流感、非典、“7?19” 抗洪搶險以及新冠肺炎疫情等重大應急防疫工作中都留下了忙碌的身影。工作之余，她還是一位熱忱的殷商文化志愿講解員。“在殷墟新館大邑商講解一場一般需要3個多小時，既鍛煉了身體，又傳播了殷商文化，還結識了全國各地的好朋友，一舉多得，累并快樂著。看到一個個游客滿足的眼神，聽到他們一聲聲的贊美，感到他們對我講解的認可，真的是成就感滿滿。一個人只有懂得奉獻，才會有回報，才會有快樂！幫助他人被他人認可是一種幸福！”勝桂紅說。自 2013 年起，勝桂紅擔任殷墟博物苑志愿講解員已有十余年。在此期間，她進行了300余場志愿講解，服務游客 2000 余人，多次榮獲景區優秀志愿者稱號。作為民建會員和政協委員，勝桂紅積極為傳承殷商文明獻策獻力。她在安陽市政協十四屆一次會議上提出《關于加快把安陽殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標》的提案。她深知殷墟作為世界文化遺產的重要價值，以講解助力文化地標建設。談起當志愿者的初衷，勝桂紅說，現代漢字是甲骨文的傳承和延續，體現出的是中華民族的文化和燦爛文明，那么志愿者隊伍無疑是在詮釋一種繼承精神，更是承擔安陽人應該承擔的責任！我愛殷墟，我愛殷商文化。我愿把家里的寶貝宣傳介紹給更多的人，與人分享本身就是一種幸福。勝桂紅以實際行動展現了民建會員、政協委員的擔當和文化傳播者的執著。她表示要繼續解讀好文物承載的文化基因，讓大家更好地觸摸過往、感知歷史，為推動中華文明煥發出更加蓬勃的生命力貢獻力量。（民建安陽市委會 林臏 史超君 攝影：彭捷）

2024年3月30日晚，重慶市南岸區南濱路夜市，吸引眾多市民前來休閑購物。夜經濟能激發城市商業活動潛力，重慶聚焦“夜味”“夜賞”“夜玩”“夜購”等業態，深入挖掘重慶特色，大力推動商旅文體融合發展，著力打造城市夜經濟。夜經濟已成為重慶培育建設國際消費中心城市的新引擎。郭旭攝（人民圖片網）

2024年4月5日，安徽省安慶市岳西縣河圖鎮天峽杜鵑花景區，杜鵑花盛開，吸引游客紛至沓來。多年來，安徽省安慶市岳西縣充分利用大別山中得天獨厚的旅游資源、生態資源和自然資源優勢，以花為媒，全力做好“花”旅游，發展“花”經濟，推動鄉村旅游多品味高質量發展。王先國攝（人民圖片網）

清明時節，四川省雅安市名山區紅星鎮，春雨后的茶園綠意盎然，雪山茶園交相輝映，與忙碌的茶農身影共同構成一幅美麗的春日勞作畫卷。艾加憲攝（人民圖片網）

清明假期，游客來到位于河南省洛陽市的龍門石窟景區，領略千年石刻造像藝術的獨特魅力。李衛超攝來源： 人民網

九龍山，位于河南省安陽城西南25公里的天喜鎮西北。其巍然挺立而峭拔，蒼翠秀麗而壯觀，一面環安陽河，三面環山而高山諸山，能瞰彰武水庫之全景。九龍山地形奇異，地貌獨特，山頂南北走向為一平地，建一大型寺廟。據考北齊文宣帝天保三年招命于龍山之陽予高稠僧禪師，建造云門寺，可惜原寺被毀。近年群眾集資重修，五進院落，坐北朝南。由門樓、鐘樓、北帝廟、菩薩殿、佛祖殿、玉皇殿、磚浮圖、碧霞閣組成。樓閣殿堂，主建筑玻璃瓦蓋頂，恢復原貌，勝過原貌，典雅雄偉，寺內佛塔仿木結構，樓閣磚塔，塔基平面呈八角，八大金剛抬塔座。現遺存兩層，屬明代建筑。凌霄寶殿內玉帝銅像，又為寺廟增添了神秘色彩。安陽九龍山的地勢較為險峻，海拔高度為736米。山勢如龍，依次排列，形成了“九龍出海”的壯麗景觀。九龍山上有一朝元洞廟，背陰處溝壑縱橫，深淺不一。每當冬雪飄來，長久不化。陽春三月還是白雪皚皚，一片隆冬景象。陽光灑在山坡上，褐色的山脊在未融的雪中顯露。霧靄升騰，整座小山縹緲玲瓏，“惜無高手畫師為之臨本耳。”詩人就寫出了“青石白雪相輝映，遙指景美在龍山”的詩句來贊美這一景色，成為安陽市的八大景之一的龍山積雪。西晉著名的文學家左思曾寫出了轟動一時的《三都賦》，洛陽人競相傳抄，一時間洛陽為之紙貴。在其中的《魏都賦》一篇中，左思就寫到了龍山。可見那時這里的景致是何等之美。如今，八大景的風采已不堪與昔日相提并論。無情的歲月把她們打磨成了記憶，讓人只能在遐想中領略其當年的絕代風華。追憶逝去的風景，也是一種對歷史的閱讀，在懷舊的思緒里，去體味那些似曾相識的、帶著厚重歲月色彩的景色，在這之間，我們是否有了親近她們的滿足呢？九龍山不僅環境優美，景色秀麗，而且文化底蘊深厚，吸引了眾多道教信徒前來朝拜。攀登上九龍山，可以在此“小天下”，在參觀古建之余，可以東望彰武水庫全景，秀麗山河，碧水藍天，一片汪洋，即興幻憶三國當年曹操，在此表彰水師將士之場面，美哉壯哉。安陽九龍山是一座集道教文化、自然風光、旅游休閑為一體的綜合性旅游景區，是了解中國傳統文化和道教文化的絕佳去處。游客們可以在此放松身心，領略自然之美，感悟傳統文化之魅力，也可以在這里參拜道觀，祈福祈愿。在未來，九龍山將繼續豐富景區內的設施和服務，為更多游客打造更為優質的旅游體驗。關于九龍山的傳說《九龍孝母》文/姬云——安陽民間傳說安陽西部水冶正南二公里，有一座風景秀麗的九龍山，寺廟輝煌，香煙繚繞，三面環山，一面臨水，巍峨壯觀，人稱安陽八大景之一——龍山積雪。何謂龍山積雪？其一，是說春節過后，當春暖花開春回大地之時，九龍山北坡直到陽春三月，還是白雪皚皚，長久不化，特別是朝元洞附近背陰處，溝壑縱橫，遍地積雪，一片隆冬美麗景象，甚是令人欣喜。當陽光灑在山坡，山脊在未融化的雪中顯現，霧靄升騰，縹縹緲緲，勝似仙境。西晉著名文學家左思寫出了轟動一時的《三都賦》，洛陽人競相傳抄，一時洛陽紙貴。在其《魏都賦》一篇中，左思形容九龍山為：“虎澗龍山”（至于山川之倬詭，物產之魁殊。或名奇而見稱，或實異而可書。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中則有鴛鴦交谷，虎澗龍山。掘鯉之淀，蓋節之淵。——《魏都賦》）。由此可知，九龍山美景盛名之久遠。其二，即便是白雪消融之后，到了夏天，滿坡的銀白色山石，在陽光映照下，遠看，仍像是一坡白雪未化，格外引人注目。九龍山有如此之奇觀，美名遠播，當屬自然。那么，此山為何稱作九龍山呢？實則是此山呈九龍環拱之勢而得名，也因了這里有一個美麗的傳說。何謂龍山積雪？是說春節過后，當春暖花開春回大地之時，而九龍山北坡卻還是白雪皚皚，寒氣逼人，即便是雪化之后，夏天滿坡的銀白色山石，遠看仍像是一坡白雪，格外引人注目。那么，此山何謂九龍，這里有一個美麗的傳說。古時候，實行封建禮教，男女授受不親，女兒在出嫁之前別說自由戀愛，甚至不許與陌生人隨意交談。可是，任何時候，愛與被愛是男女青年之天性，一些勇敢者會沖破思想牢籠，大膽求愛。話說漳河南岸某村，有一對男女青年，相互愛慕經常私自約會，引起村人紛紛議論，說他倆不守規矩傷風敗俗，女方父母感到十分丟臉，于是，把女兒趕出家門并且不許再回家鄉。這姑娘名叫杏花，本沒有與相愛男青年發生什么事，她心里又氣又恨，但又無法辯解，只好含冤離家出走。她走啊走啊，一直走到現在的彰武水庫附近洹河邊，當時她又饑又渴，蹲到河邊掬水而飲，誰知這段河流是龍王之子常來游玩之地，不知為何，杏花姑娘便懷上了龍胎。數月后，杏花姑娘生下九條小龍，看到九條小龍，活潑可愛，她又驚又喜，于是把這九天小龍養在一個河灣。而自己躲進山里住到了一個山洞里，終年以采摘山果和山上寺廟里的零星貢品為食，常常饑寒交迫，病痛交加。若干年后，九條小龍長大了，他們經過商量一起來報母恩。這九條龍爬上這座大山化作現在的九條龍崗，然后。他們搖身一變又變成五男四女 ，來到母親所住山洞，跪在母親面前，求母親收為義子義女，把母親認作干娘。而后， 他們百般孝敬母親，男兒們負責給母親在山頂蓋了房屋，打了水井，在山腰開墾了田園，植樹養花，耕種莊稼，女兒們給母親做衣煮飯，端茶送水，照顧得非常周到，一家人就這樣在大山安居樂業了。他們還義務幫助管理保護著寺廟。前來拜神燒香的八方香客，看著這幸福一家，人人羨慕不已。人們都管他們孝敬母親，熱情善良兄妹九個稱為龍人，把這座大山稱為九龍山。直到如今，當地還傳頌著九龍孝母的故事。或許你有一天來這里旅游，還會看到到九龍顯靈，他們或許還 會幫你帶來一生好運。有詩曰：九龍孝母美名揚，不忘感恩心善良。積雪只是一美景，積善之人福壽長。姬云作品《九龍孝母》發表于《安陽晚報》作者簡介：姬云，河南省詩詞學會會員、安陽市作家協會會員、安陽市詩詞學會會員，曾多次榮獲全國、省、市征文作品比賽一等獎、二等獎、三等獎。 姬云多次被評為安陽地區文藝創作先進工作者。作品發表于《中國作家》《中國詩歌》《中華辭賦》《中國散文》《大河文學》《河南日報》《國土報》《河南農民報》 《安陽日報》《安陽晚報》《作家選刊》、《青海湖》、《勞動》、《文源》《秋水》、《湘潭文學》等報刊和網絡媒體。姬云出版有《耕耘播雨》《云游天下》《五月的麥田》《深山里有片愛情林》《開山的炮聲》《奔騰的黃河》《我的祖國》等文學著作。2017年7月19日，安陽電視臺《直播安陽》以“草根詩人姬云—— 我用詩歌感染你”專題報道了姬云文學創作事跡。（中媒文化融媒體中心）

赭溪老街煥新開街 浙江天臺縣文化和廣電旅游體育局 供圖臨近過年，浙江臺州寒意漸濃，但在天臺縣赭溪老街，卻是一片暖意融融，煙火氣升騰。華燈初上，酒館、茶室、宋韻市集人來人往，身著漢服的游客互相拍照，娓娓動聽的越劇戲腔在古巷彌漫……“家門口的老街煥新開街，是我們全家人這幾天最期待的事。”天臺市民王佑嘉說，元旦假期第一天，他就帶上家人來赭溪老街新開的飯館吃飯了。“飯后一邊在老街散步消食，一邊欣賞著赭溪兩岸的美景風韻，真是一種別樣的享受。”天臺老城始建于三國時期，至今有1800多年歷史。赭溪老街得名于流經老城區的赭溪，兩岸建筑夾溪而建，自唐朝時就是繁華的商業中心，至明清時依然繁榮不衰。2019年，赭溪老街啟動改造工程，歷時4年建設，嶄新的街區揭開了神秘面紗。今年元旦，煥新后的赭溪老街正式開街。重新面世的赭溪老街可謂“一半溪水一半畫”。水清見底、小魚游弋，赭溪兩岸獨特的赭色自然河床顯露了出來，還原了老街靚麗的溪流景致。流水、植物、街區交融，形成一個有景觀、有互動、有情感的整體。碧水相依、亭臺相映。光影璀璨的千燈長廊，勾勒出唐宋時期赭溪老街的夜間勝景；臨川橋、集賢橋、金舉人宅等“三橋兩宅”修舊如舊……走進老街，游客仿佛穿越千年，走入古詩詞的意境之中。據了解，為了保留“原汁原味”，老街在改造設計階段便經過數十次反復推敲，保留、修繕了許多明清時期的古建筑和文化遺產。如今，整條老街以“一坊兩街六組團”進行布局，古香古色，頗有雅韻。“古與今”“傳統與潮流”在赭溪老街巧妙融合。榮小館、鴻姐老火鍋、鐘書閣等多家知名品牌閃亮登場，書香、茶香、酒香中處處透著“潮”氣息，雅集、小型音樂會、“文藝賦美”文藝演出等在街區的各個角落不間斷上演。游客還能在不經意間偶遇“李白”“濟公”“徐霞客”等文人雅士，可以打卡特色“非遺”，沉浸式感受唐宋時期的市井繁榮。據介紹，元旦假期，赭溪老街游客接待超40萬人次。“我們希望將赭溪老街打造成為天臺版的‘清明上河圖’，讓‘赭溪紅’成為一種生活、一種業態、一種時尚。”天臺縣委書記楊玲玲說，赭溪老街自古繁華，未來，天臺縣將謀劃赭溪老街與始豐湖夜游互動，點燃城市夜經濟；往北延伸，串聯起國清寺、濟公故居、大瀑布，讓老城亮起來、游客留下來、人氣聚起來。浙江省文化和旅游廳相關負責人說，赭溪老街將老城的有機更新與發展夜經濟結合起來，以歷史風貌和商業業態形成新的消費場景，無疑是深化景城互動、推動文旅融合、回應群眾需求的積極探索和有益嘗試。老街在今后的運營管理中應突出文化特色，把歷代文人隱士所神往的文化因子注入古城的有機更新，加強歷史文化遺存的保護、活化和再利用，整合天臺歷史、名人、美食、民俗等資源，打造特色化建筑、精致化街道和藝術化公共空間。運營很重要，在引進榮小館、鐘書閣等精品業態的基礎上，持續聚焦現代化、年輕化和個性化，加強本土特色品牌孵化，構建品牌與消費者的情感鏈接，形成日夜可賞、四季可游的文旅流量產品。管理要精細，以微改造精提升的理念，提升街區的設施和運營品質，將夜經濟與老城有機更新相結合，將天臺山及和合文化諸元素與城市旅游聯動，打造主客共享、近悅遠來的宜居宜業宜游新空間。赭溪老街不僅是記錄時代的載體，更是展現地方文化的縮影、撬動文旅融合發展的杠桿。“千年古街舊枝重發，讓千年文脈、千年小城有了更多煙火味、文化味和時尚味。”臺州市委常委、常務副市長林先華說，赭溪老街的煥新開街是臺州乘勢而上推進全市文化旅游高質量發展的新舉措，我們將繼續打造新業態、推出新場景，助推臺州市文旅消費邁上新臺階。來源：中國旅游報