日本大胆欧美人术艺术动态|两女 一杯原版|精品久久久久久中女字幕|国产精品原创在线网址|激情一区二区三区|狗会对人起性吗|日本免费一区二区三区中文字幕

編者按：世人皆知曹雪芹以《紅樓夢》冠絕文壇，卻鮮知其晚年困頓之際，仍心懷悲憫、扶弱濟(jì)困，留下一段“以藝助殘、授業(yè)濟(jì)民”的動(dòng)人佳話。于春生先生《曹雪芹扶貧助殘之感悟》一文，鉤沉史料、深情敘寫，讓我們看見一位超越時(shí)代的文人——他從鐘鳴鼎食的繁華走向“舉家食粥”的清貧，歷經(jīng)世態(tài)炎涼，卻始終未改赤子仁心。為解殘障友人長久生計(jì)之憂，他潛心整理南北風(fēng)箏技藝，著成《南鷂北鳶考工志》，將一門手藝化為濟(jì)世良方，踐行“授人以漁”的古老智慧，既傳承了中華非遺技藝，更彰顯了“濟(jì)人以藝，勝于濟(jì)人以財(cái)”的大德情懷。文章刊發(fā)后，引發(fā)廣大讀者強(qiáng)烈共鳴與熱烈留言。大家紛紛為曹雪芹身處低谷仍心懷蒼生的格局動(dòng)容，為中華樂善好施、扶弱助殘的傳統(tǒng)美德點(diǎn)贊，更深刻感悟到：真正的不朽，從來不止于筆墨華章，更在于歷經(jīng)滄桑仍堅(jiān)守善良、身處平凡仍心懷天下。今刊發(fā)此文，旨在重溫這份跨越百年的溫情與智慧，弘揚(yáng)心懷悲憫、躬身行善的人文精神，激勵(lì)新時(shí)代的我們傳承善念、傳遞大愛，以點(diǎn)滴行動(dòng)溫暖人心、滋養(yǎng)社會(huì)，讓傳統(tǒng)美德在當(dāng)代煥發(fā)出新的時(shí)代光芒。

中國現(xiàn)代文化網(wǎng)總編、北京寫作學(xué)會(huì)文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)執(zhí)行主席、酈道元文學(xué)院執(zhí)行院長林臏：于春生老師視角新穎獨(dú)特，跳出大眾對(duì)曹雪芹《紅樓夢》文豪身份的固有認(rèn)知，深挖《南鷂北鳶考工志》背后的濟(jì)世故事，讓世人看見了曹雪芹溫潤悲憫的凡人底色。文章敘事條理清晰，由典故引入、以史實(shí)佐證、隨感悟升華，層層遞進(jìn)、情理兼?zhèn)洹Ｗ髡呔珳?zhǔn)提煉出“授人以漁”的核心主旨，將曹雪芹扶貧助殘的善舉與中華傳統(tǒng)美德、當(dāng)代民生情懷相融，立意深刻、立意高遠(yuǎn)。

鄧州紅學(xué)研究會(huì)心靈之歌：于春生老師這篇美文佳作值得學(xué)習(xí)，因?yàn)榇似粌H僅是解讀《紅樓夢》文本和曹雪芹扎制風(fēng)箏的技藝，而是一擊兩鳴，乃至于一擊三鳴。其中最主要的是于老師把曹雪芹扎制風(fēng)箏升化到著書立言、為天下蒼生學(xué)習(xí)生活的一項(xiàng)技能的高度，也可以說，于春生老師慧眼如炬，發(fā)現(xiàn)了曹雪芹這一如此偉大不朽之處。正所謂：處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

鄧州市瑞敏愛心協(xié)會(huì)陳瑞敏：于春生老師這篇美文佳作值得瑞敏大妹妹會(huì)長關(guān)注，因?yàn)榇似粌H僅是解讀《紅樓夢》文本和曹雪芹扎制風(fēng)箏的技藝，而是一擊兩鳴，乃至于一擊三鳴。其中最主要的是于老師把曹雪芹扎制風(fēng)箏升化到著書立言、為天下蒼生學(xué)習(xí)生活的一項(xiàng)技能高度，也可以說，于春生老師慧眼如炬，發(fā)現(xiàn)了曹雪芹這一如此偉大不朽之處。正所謂：處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

鄧州紅學(xué)研究會(huì)秘書長紅孩兒：@鄧州市瑞敏愛心協(xié)會(huì)陳瑞敏? 于春生老師這篇美文佳作值得瑞敏大妹妹會(huì)長關(guān)注，因?yàn)榇似粌H僅是解讀《紅樓夢》文本和曹雪芹扎制風(fēng)箏的技藝，而是一擊兩鳴，乃至于一擊三鳴。其中最主要的是于老師把曹雪芹扎制風(fēng)箏升化到著書立言、為天下蒼生學(xué)習(xí)生活的一項(xiàng)技能高度，也可以說，于春生老師慧眼如炬，發(fā)現(xiàn)了曹雪芹這一如此偉大不朽之處。正所謂：處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

廣東清風(fēng)拂山崗：于春生老師這篇扶危濟(jì)困這個(gè)點(diǎn)抓的準(zhǔn)且巧，值得學(xué)習(xí)。

河南慧玲：很多人只知道曹雪芹《紅樓夢》，而少有人知，這位享譽(yù)中外的文學(xué)巨匠，還曾留下一部彌足珍貴的佚著——《廢藝齋集稿》。

山東老徐：題外插筆，講述不為人知的故事，讀后耳目一新！

澳大利亞紅雪兒：但凡熟讀《紅樓夢》的朋友，都知道曹雪芹是前無古人后無來者的文學(xué)高手。但鮮為人知的是曹雪芹通過扎制風(fēng)箏而扶危濟(jì)困，而且把這種工匠技藝著書立言成為幫扶蒼生的傳世豐碑。為了一探究竟，讓我們一起走進(jìn)于春生老師這篇?jiǎng)e開生面動(dòng)人心弦的美文佳作之中吧！

四川宜賓羅輝：于春生老師這篇的確很好，好就好在“扶危濟(jì)困”這個(gè)點(diǎn)抓的準(zhǔn)且巧，值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。

山東張榮才：老兄此文視角新穎獨(dú)到，跳出世人僅知《紅樓夢》的固有認(rèn)知，深挖曹雪芹《廢藝齋集稿》背后扶貧助殘的往事，立意別致。文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰，由名著引入、敘寫佚著緣起、講述友人困境、闡釋著書初心，層層鋪展，行文條理井然。文筆平實(shí)雅致、溫潤凝練，敘事娓娓道來，兼具散文氣韻與文史質(zhì)感。文章深刻詮釋其授人以藝勝于授人以財(cái)?shù)臐?jì)世智慧，不囿于一時(shí)施舍，而是立足弱勢群體長久生計(jì)，格局高遠(yuǎn)。這是文章的一大亮點(diǎn)。文中兼顧風(fēng)箏文史源流介紹，文史相融，知識(shí)性與感染力兼?zhèn)洹Ｇ‘?dāng)援引古人名言與名家序語，引典貼切自然，厚實(shí)了文章文化底蘊(yùn)。全篇敘事、議論、抒情融為一體，情理兼具，既有文學(xué)溫度，又有思想深度，還兼具現(xiàn)實(shí)教化與精神感召意義，是一篇格調(diào)上乘的文史抒情散文。

于志萱：讀了你的這篇文章，才知道曹學(xué)芹的這本書，你的感悟極深，博學(xué)多才的文壇巨匠，扶貧助殘的故事，很感人，而且是為百姓長遠(yuǎn)計(jì)議，濟(jì)人以藝，斯足養(yǎng)其數(shù)口之家，感謝分享。本人一直只知道《紅樓夢》，閱讀此文方知還有《廢藝齋集稿》，彌補(bǔ)一知識(shí)盲點(diǎn)。

原文如下：

曹雪芹扶貧助殘之感悟

提及曹雪芹，世人腦海中率先浮現(xiàn)的，定然是他傾盡畢生心血鑄就的古典文學(xué)巔峰之作《紅樓夢》。

然而少有人知，這位享譽(yù)中外的文學(xué)巨匠，還曾留下一部彌足珍貴的佚著——《廢藝齋集稿》。

全書共分八卷，集中華傳統(tǒng)工藝之大成，囊括印刻、風(fēng)箏、編織、烹飪、脫胎、印染、園林藝術(shù)等諸多匠心技藝，其中第二卷《南鷂北鳶考工志》，更是專門傳授風(fēng)箏制作工藝的傳世經(jīng)典。

中國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，自古便有制作、放飛風(fēng)箏的悠久傳統(tǒng)，南方謂之“鷂”，北方稱之“鳶”，南北技法各有千秋。

曹雪芹在《南鷂北鳶考工志》中，不僅精心繪制了南北各地經(jīng)典的風(fēng)箏圖譜，更在傳統(tǒng)樣式基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，同時(shí)編撰出朗朗上口、易懂易記的工藝歌訣，將風(fēng)箏扎、糊、繪、放的全套技巧細(xì)致拆解、娓娓道來。

而這部工藝奇書的問世，恰恰源于曹雪芹以風(fēng)箏技藝扶貧助殘、扶危濟(jì)困的一段暖心佳話。

在《南鷂北鳶考工志》的自序里，詳實(shí)記錄了這段令人動(dòng)容的往事：曹雪芹的友人于景廉，祖籍江寧，早年從軍不幸傷足，晚年流落京城，家境貧寒、家口眾多，生計(jì)舉步維艱。

年關(guān)將近，家中竟斷糧三日，兒女饑寒交迫、啼哭不止，于景廉走投無路，只得登門向曹雪芹求助。

彼時(shí)的曹雪芹，早已歷經(jīng)家族興衰、家道中落，晚年身居西山，過著“舉家食粥酒常賒”的困頓生活，即便傾盡所有相助，也終究是杯水車薪，難解友人長久之困。

挽留友人暫住之際，于景廉偶然提起，京城貴族子弟購置一只精致風(fēng)箏的花銷，竟能支撐自家老小數(shù)月生計(jì)。

曹雪芹本就是扎制風(fēng)箏的高手，身邊竹材、紙張一應(yīng)俱全，當(dāng)即動(dòng)手扎制數(shù)只精美風(fēng)箏贈(zèng)予友人，讓他拿去售賣，暫解燃眉之急。

待到除夕之時(shí)，于景廉牽著毛驢，滿載著蔬果酒肉登門拜謝，原來曹雪芹所制的風(fēng)箏，一經(jīng)上市便被高價(jià)搶購一空。

這段經(jīng)歷讓曹雪芹深受觸動(dòng)，也豁然醒悟：倘若能將風(fēng)箏制作技藝系統(tǒng)整理、廣為傳授，讓世間鰥寡孤獨(dú)、老弱病殘等困苦之人，都能掌握一技之長，依靠雙手自食其力、養(yǎng)家糊口，何嘗不是從根本上濟(jì)困扶危的大善大德？于是他沉下心來潛心鉆研、筆耕不輟，最終完成《南鷂北鳶考工志》。

書中詳盡闡釋風(fēng)箏起放原理、精細(xì)考究扎糊技法、清晰羅列分類要義、細(xì)致點(diǎn)明彩繪訣竅，圖文并茂、通俗易懂，將一門民間手藝，化作了救助弱勢群體、滋養(yǎng)民生的濟(jì)世良方。

自序里的字字句句，質(zhì)樸真摯，飽含著曹雪芹對(duì)底層百姓最深切的悲憫與心懷蒼生的大智慧。

曹雪芹出身名門望族，家世曾極盡煊赫：曾祖父曹璽執(zhí)掌江寧織造，曾祖母是康熙皇帝的保姆；祖父曹寅伴讀康熙、身居御前，后接任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史，權(quán)位與恩寵盛極一時(shí)。而曹雪芹本人，更是以一部《紅樓夢》屹立于世界文學(xué)之巔，留下了不朽的文學(xué)傳奇。這般歷經(jīng)繁華、博學(xué)多才的文壇巨匠，在飽嘗世事滄桑、人生起落之后，非但沒有被苦難磨平心性、變得冷漠，反而始終對(duì)窮苦百姓懷揣著赤誠的憐憫與善意。

他以筆墨傳承工藝，以技藝救助蒼生，這份刻在骨子里的善良、藏在言行里的高尚品德，著實(shí)讓后人心生敬仰、由衷贊嘆。

曹雪芹的扶貧助殘，從不是一時(shí)興起的施舍，也不止于幫扶一人一戶的短期救濟(jì)，而是以技藝為橋梁，以授業(yè)為根本，著眼于整個(gè)弱勢群體的長久生計(jì)。

他傳授給世人的，不僅是一門能安身立命、養(yǎng)家糊口的手藝，更在無形中搶救、傳承了瀕臨失傳的中華風(fēng)箏傳統(tǒng)技藝，讓這一古老民間藝術(shù)得以薪火相傳、綿延不絕。

清代名臣董邦達(dá)為該書作序時(shí)曾由衷感慨：“嘗聞教民養(yǎng)生之道，不論大術(shù)小術(shù)，均傳盛德，因其旨在濟(jì)世也……愚以為濟(jì)人以財(cái)，只能解其燃眉之急；濟(jì)人以藝，斯足養(yǎng)其數(shù)口之家矣。是以知此書之必傳也。與其謂之立言，何如謂之立德。”

《老子》有云：“授人以魚，不如授人以漁。授人以魚，只救一時(shí)之需；授人以漁，則可解一生之困。”

曹雪芹以藝濟(jì)民、扶弱助殘的初心與踐行，正是對(duì)中華傳統(tǒng)濟(jì)世智慧最生動(dòng)、最深刻的詮釋。

他憑借精湛的風(fēng)箏技藝，幫助無數(shù)殘障人士、勞苦百姓擺脫困頓、自立自強(qiáng)；他所著的《南鷂北鳶考工志》，讓源于中國的風(fēng)箏工藝廣為流傳，也為后世濰坊成為國際風(fēng)箏之都，埋下了深厚的文化根基。

一代文豪曹雪芹，半生看盡家族繁華、宦海風(fēng)云，一朝繁華落盡，晚年棲身西山陋室，深陷清貧窘迫之境。

即便身處低谷、衣食維艱，他依舊堅(jiān)守文人風(fēng)骨，不改初心、筆耕不輟：一面以血淚為墨、以執(zhí)念為筆，耗時(shí)十載雕琢《紅樓夢》（《石頭記》），寫盡家世興衰、人情冷暖、紅塵悲歡，成就千古文學(xué)絕唱；一面心懷蒼生、扶危濟(jì)困，以工藝技藝救助困苦之人，在煙火清貧中堅(jiān)守善念，在人生苦難中綻放人性光輝。

這份貧賤不能移、矢志著書立言、心懷天下蒼生的情懷與品格，永遠(yuǎn)值得后人銘記、欽佩與傳承。

樂善好施、扶貧助殘，是中華民族綿延千年、生生不息的傳統(tǒng)美德。

時(shí)至今日，保障和改善民生、關(guān)愛弱勢群體，始終是我們黨矢志不渝的重要使命，更是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。國泰民安、民富國強(qiáng)、風(fēng)清氣正，是億萬中華兒女共同的期盼。

身為新時(shí)代的一員，我們每個(gè)人都應(yīng)傳承這份濟(jì)世善念與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以曹雪芹為榜樣，躬身力行、心懷善意，用點(diǎn)滴行動(dòng)關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，為民生福祉、為家國美好貢獻(xiàn)自己的一份力量。

最是悅讀能致遠(yuǎn)，人間至味是書香。

作者簡介：于春生，筆名崖柏，原山東省口岸辦主任，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東散文學(xué)會(huì)會(huì)員。兼任北京寫作學(xué)會(huì)文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)副主席，山東寫作學(xué)會(huì)智庫委員會(huì)副主任，南國文學(xué)院顧問，酈道元文學(xué)院簽約作家。先后榮獲“中國實(shí)力派優(yōu)秀作家”“中國最美作家”“國際華人優(yōu)秀作家”等稱號(hào)。多篇散文在全國文學(xué)創(chuàng)作大賽中獲獎(jiǎng)。